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想到这里朝香宫鸠彦亲王摇了摇头，对松井石根说：“松井君，你还是在这里调度全局吧，督战这样的事情还是我去吧，支那人的兵法中也说过，一军统帅不可亲自犯险。”

“不然！”松井也摇摇头：“支那人的兵法也有言，破釜沉舟决一死战方能置之死地而后生！”

“不！就这么决定了，前线督战之事还是我亲自去吧，松井君你贵为一军统帅还是要调度全局的！”朝香宫鸠彦亲王坚定的说完就走了出去。

松井石根望着被自己忽悠出去的朝香宫鸠彦亲王，眼神里闪过一丝异样的光芒。

日本人从盛唐开始就师从华夏，无论是文字、语言还是文化都充满了华夏文明的影子，华夏文明数千年来对周围国度的辐shè和影响那可不是一朝一夕能够消除的。

虽然后来日本人嚷嚷着要脱亚入欧，从西方学来了一些知识和技术，也号称自己已经是文明国家了，但从骨子里的一些东西是怎么也去不掉的。

一般的日本人的潜意识里还是尊称华夏人为天朝上国，在一九零零年，日本有人暗地里做了个社会调查，调查结果显示，大部分的日本人都认为若是同华夏全面开战胜则属侥幸，败则数必然，以下犯上岂有不败之理？大部分的日本国民在潜意识里还是畏惧华夏几千年来的威严，虽然经日本政fu和天皇几十年来都在极力淡化和丑化华夏文明，但是有些东西却是怎么也没法抹去的。

比如他们一方面在丑化华夏文明，但在另一方面却在以jing通华夏文明为荣，比如华夏的孙子兵法、华夏的道家思想、法家思想、儒学等知识在日本却是非常热mén的课题。

可是令人悲哀的却是在当代，华夏人却自己把老祖宗几千年留传下来的好东西当成了糟粕给扫地出了mén，以至于要欣赏的话却要到异国他乡去了。这不能不说是一种悲哀。

恩，扯远了，回到正题。

日军十六师团被歼灭的消息犹如旋风一般通过媒体传遍了国内和西方各国，南京这个原本西方世界不太熟悉的城市现在变得家喻户晓。苏童穿着军装笑眯眯像个刚毕业的大学生多过象一名铁血将军的肖像又一次随着各国各种各样的报纸映入了西方各国民众的眼帘。

当苏童把那本松井次郎的日记本的影印文本和在华夏各地拍摄的日军暴行的照片以及电影随着轮船漂洋过海到了西方展现在他们面前时，世界各国都集体失声。

西方的民众无论如何也无法想象，一个自诩为文明国度的军队会做出如此反人类的暴行来，看了那部电影和日记以及照片后，所有的人不管愿不愿意都已经认为这是一个已经失去了理智和没有道德底线的国度，所有恶毒的语言加诸在这个国度上都不足以形容他的丑恶。

此时的日本人俨然已经变成了西方人眼里地狱恶魔的化身。。。。。

第三百四十章　小吃店里的专访

第三百四十章xiǎo吃店里的专访

南京xiǎo吃以夫子庙一带的最盛。大大xiǎoxiǎo，不下二十余家。像新奇芳阁、奎光阁、月来阁、蒋有记、雪园、永和园、六风居、五风居、德顺居、龙mén居等，无一不是有名望的xiǎo吃馆子。

即便是外头炮声隆隆，也阻止不了南京城的民众对xiǎo吃的热爱。在夫子庙旁一条偏僻的xiǎo巷里有一家寡fu店，这里的生意非常好，该店mén面不大，只够摆几张桌子，以至于排队的顾客的队伍不得不拖到街上去，甚至一直延伸到数十米开外。虽然在排队，大家却很有耐心的样子，似乎为了吃上这里的美食，即使在冷风中“罚站”半xiǎo时也是值得的，今天，我们的苏大长官也在这里‘罚站’。

穿着一件皮大衣的苏童戴着一顶鸭舌帽，帽檐很大，足以把他的大半个脸都遮盖住。来到了南京这么久，一直都对南京xiǎo吃慕名已久的苏大长官今天终于chou出了时间来到这著名的xiǎo吃街品一品这里的特sè风味了。

可当终于轮到苏童的时候，我们的苏大长官伶着xiǎo笼包却悲哀的发现周围已经没有桌子可以让自己坐下来了。正当扫兴之下的某人决定把手里的东西带回司令部吃时，一个生硬但是充满异国风味的嗓音在身边响了起来。

“苏童，我们又见面了！”

“恩！”苏大长官惊讶