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生活着，和以前没有什么二样，还是日出而做，日落而没。

这个消息虽然没有给他家带来任何希望和梦想，但他们两口子的心里总还是有一些想法的：他们是富农家庭，他们是富农家庭，在这个唯成份论的时代是没有任何想法的，因为这一切对他来说都是可望而不可及的，所以他不希望自己的孩子能有什么大的出息，只要不出麻烦，平平安平地过活一辈子就行，但他们两口子在心里还是诅咒另外两家的都生女儿，那样能当大官的希望就会很小，甚至是很渺茫的了，这可能就是人们常说的嫉妒之心吧。

他们只相信慈善之人有后福，苦命之人世有好世，这是世界恒之不变的真理。

算命先生的鬼话就这样在陈家也悄然无声了。

第八章 中秋月圆

七月半，是农村人烧纸钱祭祖宗的日子。后来我进城后原来才知道城里人也有这个习惯，这里就暂且不提城里人了。

陈家人理所当然地也不会另外，也要给死去的老祖宗们烧一些纸钱去，传说是供死去的先人们在阴朝地府里使用的。因为这些事得由现在活着的辈份最高的并且有能力来做这事的人来完成这项在农村来说是最神圣的使命。所以这些事当然不能由陈义华来做，他的父亲还健在，叫陈德理，今年已经六十又三了，他的身体还硬朗，还能下地干活的，故这一档子事只能由他来做了。

陈德理在认认真真，老老实实地浇完七月半后，他儿媳妇的肚子也一天天地达到了颠峰了，有经验的人们看来，她快要临产了。

在这种情况下，由于出身的不好，余小珍仍然在田间干一些轻松的农活，她没有唐秋兰那么好的福气，很早就躲进公社的院子，藏进了他老公的宿舍，而她，只能是在娃娃降生的那一天，才能放假休息的，这就是唯成份论的时代的产物吧。

在这种情况下，余小珍的肚子已经达到了颠峰，连行走也不方便了，别说干农活了，但不去干农活不行呀，因为他们家是富农成份，那也就只能慢慢地做呀，为此，还时常受冯队长的气，在这种情况下她也只能忍气吞声了。她肚子的孩子好像在睡懒觉似的，一直不理采她，她的肚子好像世外桃园似的，就是一直不肯钻出来。小珍拿他没有办法，只能一直地忍受着她肚中的宝贝给她还来的一切的不便和痛苦。

余小珍腹中的孩子，就这样呆在母亲的怀中，从七月半到中秋节，持续了将近一月，直到在过中秋节的那天，也就是农历八月十五的那天，一家人都在忙碌着为中秋节准备一些好吃好喝的，因为家中就母亲一个妇性公民，这一切的活儿就是由她来完成，可就在准备午饭的这个节骨眼上，她的肚子开始疼痛难忍了，她不得不放下手中的活儿，准备着一个新的小生命的降生。

这时，陈义华和陈德理不得不继续余小珍没有完成的活儿，他们两个大男人，陈德理忙着橱房的活儿，他做起来是一点也不熟悉的；陈义华见他老婆疼得这么厉害，就连忙往街上跑，去请他们大队唯一的赤脚医生来给余小珍接生。正当学校的中午放学钟声响起的时候，也就是正午十二点的时候，新生的小男孩就从余小珍的肚中跑了出来了，成为了中华人民共和国的一名正式男性公民了。

小男孩的降生，给陈家带来了紧张空气，陈义华和陈德理他们两个是因为欢喜过度，而忙得不知所措，等吃过午饭后，他们三个，一家大的三口，就在月母子的房间，陈义华就坐在妈妈的床沿，陈德理坐在床前的小板凳上，他们两个仔细地打亮着新生的婴儿，他们和余小珍三个在那儿有说有笑，只是余小珍因为刚刚生产过，她的言语相对小得多。这不，他们三个在想着给新生儿取个什么名字最好呢？三个有文化的人坐在一间屋里，说说笑笑，思前想后，觉得什么名字都不能体现这时他们这时的心情和感慨的。怎么办呢？名字总得取吧，那就取一个保护我平安成长的名字吧，他们三个两辈人在这种意思形态下，除了确保小男孩的生的平安和幸福，最终取了一个极为大众化的名字，也就是随着祖国成长而成长的意思，叫陈建国，意义是为建设社会主义新中国出力，也有我是建设国家之人，以避今后别人批斗之嫌，就这个，一个新的陈建国出现了，出现在众人的面前。

陈建国的降生，给陈家一家人带来了无穷的快乐和高兴。

陈建国的延生，他们一家人高兴，因为他是他们陈家新一代的传人。

陈建国的降生，学堂湾的人高兴，因为他也是学堂湾新生一代中的第一个降生的人，给他们所有的人带来了新的梦想和希望。