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缝制而成，唐缺家贫，唐张氏只能寻来狗皮自己依样缝制，虽然说不上好看，但也照样暖和。

门外正下着今冬以来最大的一场雪，天地之间鹅毛般的雪花纷纷扬扬，煞是好看，这样的大雪在饱受全球变暖之苦的后世里实在是难得一见。

身前雪花飘洒，放眼处群山素裹，晶莹剔透，唐缺本是在书房里憋的久了，听严老夫子讲经听的是头昏脑涨，此时乍见如此美景，身上虽打着寒噤，但心胸却为之一阔，反手带上书房门后就向外跑去，因这场好雪激起的童心发作之下，他跑步间的路线就很不规则，有意在雪地上留下了一串歪歪斜斜的脚印，间或还回过头来仔细看看自己的杰作。

书房内，严老夫子透过微微打开的窗户缝隙看着渐渐远去的唐缺，见到他这般孩子气的动作后，鬓角斑白的老夫子忍不住摸着下颌的长须无声一笑。

在村学里第一次见唐缺时还是柳浪莺啼的盛夏，转眼间可就到了瑞雪生兆的寒冬，时间过的真是快呀！

老人对于时间的流逝总是最为敏感，更何况是严老夫子这样最宜伤春悲秋的文人？想及于此，他心下就难免涌上几分时不我与的伤感，只有在想到唐缺的课业时，这份伤感才被冲淡下去。

教了几十年的书，从县学到州学，经手而过的弟子到底有多少，严老夫子自己都记不清了，但让他没想到的是，一生中最得意的弟子竟然会是在这个年纪，这么个荒僻的小地方遇到。

从《兔园册府》到《千字文》，到《文选》的“诗”“赋”两卷，再到眼下开始学习的《论语》，唐缺这个弟子用半年的时间就完成了别的蒙童们需要三年才能完成的课业，这样的进度实在让自小就以聪慧知名的严老夫子也为之惊叹。

但最让严老夫子满意的却不是聪慧，而是唐缺踏踏实实的勤力，教书几十年，小时聪慧大而不佳的例子严老夫子见的太多了。但在课业上能像唐缺这般用功的却实在不多，书山有路勤为径，对于读书人而言，这才是治学晋身的根本。

正是这份勤力和聪慧打消了严老夫子对于唐缺开蒙太晚的顾虑，只要他能一直保持着这样的求学态度，又何愁不能追回前面耽误的时光。想起唐缺刚进村学时自己所说的话，严老夫子隐隐觉得当日程式化的训诫极有可能在眼前这个弟子身上得以实现。

晋时的周处投身东吴二陆门下时，年纪该不比唐缺小，最终不也成了一代名臣？

想到这里，目送唐缺远去的严老夫子脸上由衷的露出了一抹欣慰的笑容，只是这笑容却没能保持太久，就变成了一声长长的叹息。

得贤才而授，这是古代读书人的三大乐趣之一，何况他严老夫子一辈子干的就是教谕的职差。能在退居乡里，老之将至时遇见唐缺这样的学生，这又该是怎样的机缘？可惜呀，唐缺的进境之快竟使师徒间的这段缘法仅仅只能保持半年。自己就不得不想办法把他送走。

第二十六章　走出山村的机会　〈上〉

作为仅次于进士科的科考第二大门类，明经科对学子的要求绝不仅仅只是诵念，通解五经，它更要求的对经义的理解与掌握。而随着时光的流逝，五经也已不再是单纯的五本书，而早已化身为五种专属专门的学问。

《五经》自诞生之日就成为读书人必学的典籍，尤其是经过西汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”正式确立儒家的正统地位之后，五经就成了读书人必须仔细研读的书目。六百多年来，无数人用功于此，早使《五经》成为系统而复杂的科目。

譬如《春秋》原本，经孔子删定后只有一万九千多字，连两万都不到，但到始皇帝统一六国之前，《春秋》就已有了《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》这三个有名的解读本，其中仅仅是《左传》一本就有十三万字之多。

再譬如《诗经》，在西汉初年时针对本经的理解就已经有了齐、鲁、韩、毛四家诗的分歧，随后一代代的先学在研读过程中又有了许多新的成果；再譬如《尚书》，且不论书本身的诘屈聱牙，单是版本就有《今文尚书》和《古文尚书》之辩，这两种尚书篇目不等，内容也不一样；而以上的举例之中，还不包括五经中奥义最深的《易经》。

士子学习《五经》，朝廷科试时测试《五经》，要求的不仅仅是对本经的掌握，也包括前人对《五经》研究成果的学习与掌握，总而言之，这绝非想象中的那么简单。

而随着《五经》的传承，对经文的理解与学习自然而然的就有了流派的分野，纵然严老夫子早已对经文本身滚瓜乱熟，