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的确，三十年来，除了我没有正式读上大学，当年父亲留给我们的希望，我们都已实现，我们的幸福难以言表。我多么希望父亲能死而复生。今天，怀念之情山高水长，感恩之心沉重如山，我只想对父亲说：亲爱的父亲，白龙山脚那片枇杷林会给我作证，只要我活着，我会永远来看您——今年清明，明年清明，后年清明，年年清明！

二○○八年四月五日于乐成马车河

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生活类散文与生命体验（1）

——《十月放歌》代序

看完书稿《十月放歌》，我想说的话很多。

《十月放歌》是散文和小说集，共收录散文八十五篇，小说二十九篇。论体量，它不算小，但论分量，话比较难说。总体上看，它的小说，分量不及散文。

应该说，小说比较难写。小说是虚构的东西，它讲究创造（作）——作者写出来，是第一道创造（作），读者欣赏它，是第二道创造（作）。第一道创造（作）留给第二创造（作）的空间越大，小说的生命力就越强。如果拿这个话来说事，我觉得，《十月放歌》里的小说，写得像《隔心墙》、《戒烟》、《水》、《局长下乡》、《良心》等篇水准的，似乎少了一些。

今天我重点谈谈《十月放歌》里的散文。

《十月放歌》里的散文，内容多半是旧时的生活记忆。我把这类散文称为“生活类散文”。

“生活类散文”是相对于“感觉类散文”和“文化类散文”而言的。当然，这种说法，在教科书上是找不到的，也缺乏学理依据。它是我胡诌的。

我认为，作者徐百玖同志，他跟我差不多，读书不是很多，学问底子不怎么厚，艺术感觉也一般，所以，他写散文，主要写生活，写回忆，而极少写“文化”，写“感觉”，这是很正常的，也是很聪明的。什么叫扬长避短，这就叫扬长避短。

相对而言，写“生活类散文”，比写“感觉类散文”和“文化类散文”要容易得多。道理很简单，写“生活类散文”，至少，作者用不着多少才气和学问。况且，生活人人有，特别是中老年作者，生活经历比较丰富，记忆仓库里储存的东西比较多，若写“生活类散文”，就觉得下笔有内容可写。其实，有内容可写，这对写作者而言，是一件很幸福的事情。写作同仁们恐怕都有过这样的感受，当写作遭遇没内容可写而“咬笔头”时，那是多么的郁闷和痛苦啊！

有人看不起“生活类散文”，认为它记录多于创造，再现强于表现，文学性和艺术品质不高。

我不反对这种看法，相反，在写作实践中，我常常因此提醒自己：写“生活类散文”，千万别太老实，照搬生活，应该坚持“适度创造，适度表现”，尽可能增强文章的文学性，提升文章的艺术品质。

对这一点，徐百玖同志似乎也注意到了。我发现，他的散文，尽管写的都是生活，但他在行文中，总爱穿插一些抒情和议论，总爱引用一些古诗文，总爱使用一些美丽的词句。我想，他这样做，是有意识的，目的就是为了增强文章的文学性和艺术性。

让我们看两段引文——

花开是美，花落是醉，尽管光阴似梦，我不想从当年艰辛生活的伤口里沉淀痛楚，只盼望自己在前进的人流中，拂去浮躁，摆脱烦恼，天天小憩在让人迷恋的红岩庵前，多一份清闲，多一份自在。（摘自《红岩庵》）

十月，丹桂飘香，斑斓妩媚。大自然以一种独特的瑰丽，“不似春光，胜似春光”，处处是熠熠生辉。人们在寥廓江天的氛围中去相拥十月。十月是人们的骄傲，又是大地的风采。透过十月的空间，在一块如碧玉祥的秋色中，遥想未来，唤起我们对人生另一个侧面的思念。因为金秋的十月，是人生走到了“和露摘黄花”的季节。直面人生的老去，我们应该像十月金秋一样的纯净，回首往事，心态平静，其乐无边。面对十月，心灵无须凋伤，不要落寞，切不可“雨打芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇”，让无私奉献的思想得到极致的发挥，紧紧地贴近十月，踏着十月的路，振奋精神，采撷丰收，走向人生的烂漫。（摘自《十月放歌》）

生活类散文与生命体验（2）

显然，这些文字比较年轻、美丽而时尚。它们竟出自一位七十多岁的只有初中文化程度的老干部之手，这无论怎么看，都是令人惊讶的。

不过，我更欣赏书中那些质朴、简洁、带有泥土芳香的文字。我认为，“生活类散文”，还是写得平实一点好，原始一点好，厚