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你可知那日祆教尽遣精锐到金陵杨家到底所为何物？”

谢鹤语想了想道：“我听杨前辈提起过，乃是一件传家宝。”那边正在心中暗自悼念陆伯伯的梅用听出梅念话中有话，此刻只得按下悲痛，留心倾听。

梅念道：“你可知道那传家宝具体指的是何物？”见梅用及谢鹤语均自摇头，这才接着道：“所谓的传家宝其实不过是个八寸长，三寸宽，二寸高的一个玉匣子。而若说起这个玉匣子，名堂可便大了。“顿了顿又道：“此事说来话长。想当年隋唐时期，民风开放，外族人氏大量往来中原各地，经商求学，实在乐不思蜀。其中尤以突厥、波斯、大月氏国的商人为多，这些商人祖上便东来经商，后来更加得到中土朝廷封赏，有些甚至在中土有了一官半职，这些人迷恋着中土的花花世界，便世代定居下来。只是他们没有想到的是，由于朝代更迭，时移事异，原来开放好客的中原人开始转而排挤仇视外族，而这些当年的外族商人的后代便在这样的环境下遭到世人排挤，驱逐，每日担惊受怕，过着朝不保夕的日子。他们中的大多数人因此流离失所无家可归，这些外族之人不是不想回到家乡，但是由于他们定居中原已经几代人，早已汉化，根本不可能再回到原来的家乡。无奈之下，这些外族人士只得团结一心，共同努力，以他们本民族所信仰的拜火教为根基成立了祆教，以当年这些后裔群居分布最为密集的并州作为祆教总坛，求得一块安生之地。这些外族人为了与朝廷对抗，又吸收入大量武林人士，如此一来这才使得祆教逐渐步入江湖之中，最终随着那些外族人在教中所占比例越来越少，最后祆教已然是个完完全全的江湖中的一大门派。而位列八门之一的彩门就是专门负责保管与使用祆教当年那些大量的突厥及大月氏商人隋唐时期在中原经商之时所留下的财产，虽然经年已久，但是当年那些外族商人积累了实在有太多财产，当初一时也无法都带入并州西横山，便在某个地方将它们埋起来，以备不时之需。他们为了后人可以享用到这笔财富，便绘下一幅地图藏于玉匣子之中，而玉匣子更加便是开启库门的钥匙，这样以便日后教中人若有需要凭此玉匣子便可找到宝藏。只是此事事关重大，天下能打开这玉匣子的便也只有历代的教主与彩门门主两个人而已。而这金碧辉煌宫杨家的先祖便是曾任祆教专负责收敛看管财务的彩门门主，却不想他竟然贪图宝物，监守自盗，私自叛教而出，并带走了藏有地图的玉匣子。谢教主当年之所以会登门杀戮，也是因为获得准确的消息，证明杨家人真正的身份，这样算来谢教主也只是教训叛教之人而已，并无过错。”

正文　第九十四章软筋散

是夜，万籁俱寂。

在距离枫叶谷百里的一处山坳的一个洞穴中此刻隐隐传来阵阵箫声，深夜听来格外悲切愤懑，而执箫人此刻也如箫声一般，眉头紧锁，一脸落寞，却正是早已身心具疲的梅用。

从黄昏起梅用便离开众人，独自躲在这个昔日只有自己知道的山洞之中，只因他实在想需要这个僻静又熟悉的山洞思索一下那些不足为外人道也的心事。

不知不觉中已然夜深，梅用却仍然不想回去，他只是有些事仍然想不清楚，准确说是还有些事仍然放不开，说起来梅用曾经跟随冷重潜心修道两年，于这世上诸多事务早已看淡许多，而这世上若说还有什么事是梅用看不开放不下的，那自然只能是杨家的事了。

却原来直到今日梅用方才知晓原来自家杨氏一脉先祖竟然会是位叛离祆教的彩门门主，而祆教相来以教规森严著称于江湖，自古判教者便是逃到天涯海角，人死灯枯也仍然不能算完结，如此父债子还的例子在祆教史上实在屡见不鲜。梅用惊悉当年杨家灭门的缘由原来并非如自己原先所想：“君子无罪，怀璧其罪”，谢傲天乃是觊觎杨家宝物及家产方才血腥灭门那般简单，而是竟然牵扯着这样一件叛逃离教的旧案。

梅用此刻早已不知该如何面对杨谢两家这迁延数代的恩怨：我是该辱骂谢傲天残暴不仁，为了寻回祆教的宝物，为了一个教中叛徒，便这般不管不顾地杀死我杨家这么多口人命？可是谢叔叔身为教主，自然明白令行禁止的深意，如此做事与理来看却又毫无错误可言。那么我是该慨叹我杨家祖宗不积德，做出这等令子孙蒙羞之事？可是我们杨家许多人包括不会武功的大伯和大娘他们又犯有何错，怎的便就丢了性命，与情也绝对难以说通。

梅用此刻心潮澎湃，却又苦于身份尴尬，无人倾诉，只得继续躲避至此处，吹箫弄曲，发泄心中愤懑。

就在梅用反复思索之时