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肿着眼睛离开这座用他们的血汗浇铸起的大楼。

他手里剩下的钱是两千六。他想寄两千回家，然后再找个地方继续打工。万万没有想到，次日早晨他走进邮局，刚把钱掏出，却被旁边一个人突然抢去。等他反应过来追出邮局，贼人已在百米之外，转眼间就拐进胡同不见踪影。

那天上午，他去了长江岸边，看着江水久久地流泪呆坐。他想，人生怎么就这么苦，人心怎么会这么差，人活在世上到底还有什么意义！

戚戚然想了好半天，忽听不远处有人说话。扭头一瞅，原来是十来个和尚与一些俗人来到了江堤下面。他过去看看，水边放了两桶活鱼半桶鳖，和尚站在它们跟前又念又唱。他向人打听了一下，得知这是放生。他起初觉得好笑，可是听着听着，却让和尚满带悲悯的唱诵给打动了。尤其是为主的那个老和尚，下巴正中一个大黑痦子，面相极善，唱诵的声音仿佛来自天外。他觉得自己也成了一条被看不见的大网网住的鱼，正口吐白沫奄奄待毙，等待着有人援手相救。那些鱼鳖最后被放进水里，一去不回，他看着长江的滚滚波涛无声地哭了。于是，在和尚们回城的路上，他悄悄地跟在了后面。到了一座寺庙前，他看到庙门两边的红墙上有八个大大的金字：“诸恶莫做众善奉行。”他眼睛一亮，觉得突然看到了光明。他拦住那个领头的老和尚扑通跪倒，说师父我要出家，你收下我吧。那老和尚看看他，问道：你为何出家？他指着墙上的字说：就冲了这两句话。老和尚一笑：那好，你把这山门前的沙子分拣一遍，善的放一堆，恶的放一堆，拣完了便收你。说罢径自进寺，不再理他。

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双手合十　第二章（5）

他跪在那里傻了。他看看地面上密密麻麻的沙粒，心想这沙子怎么能分出善恶，如何把它们拣开？但他出家心切，就跪在那儿不走。此时已是中午，骄阳似火，晒得他大汗淋漓，身下的一片沙子渐渐让汗水滴湿。有一些游客围着他看热闹，说老和尚让你拣沙子，分明是刁难你，不愿收你，你赶快起来走吧。但他不起，一直跪到太阳偏西。这时那位老和尚出来了，到他跟前说：走，跟我见方丈去。他不胜欣喜，爬起身来跟他去了。来到后院的方丈室，他第一次见到了法泽老和尚。法泽老和尚当然比让他拣沙子的老和尚更老，连牙都掉光了，说话跑风漏气。老和尚问他：年轻人，沙子拣得咋样？他说：师父，我没法拣，我分不清它们的善恶。老和尚一笑：哈哈，人都难分善恶，何况沙子？那是休宁试验你的出离心呢。他一听便明白了，急忙叩头要求出家。老和尚说：不是一家人，不进一家门。从今天起，休宁就是你的依止师，快给他叩头吧。循法泽老和尚所指，他急忙给休宁师父叩头。休宁说：起来，跟我上晚课去。到了大殿，休宁让他在东序一群僧人后面站好，然后去大磬旁边抄起棒子，“当”地敲了一响，起腔唱道：“南——无——”

那一刻，他全身颤抖，热泪涌流。他抬头看着释迦牟尼的塑像，暗暗对自己说：你终于找到安身立命的地方了，你终于找到逃离苦难的路途了！……

后来他才明白，自己的那些经历，那些苦难，都不过是今生幻影，不必在意。通元寺禅堂门边，法泽老和尚写有这样一副对联：“不住此岸不住彼岸不住中流问君身在何处，无过去心无现在心无未来心还汝本来面目。”

无住。无心。这才能参得佛法大意，才能认清自己的本来面目。也只有这样，才能了生脱死，逃离轮回，实现生命的根本超越。

慧昱就那么陪伴着师父，每晚都坐在那儿参话头。有时候能够坐到天亮，有时候起了昏沉，只好倒头睡下。而师父却稳坐在那里一动不动，直到天亮。有许多次，慧昱睡醒了，而师父还是端坐于蒲团，鼻息如游丝，似有似无，他便知道师父还在定中。他蹑手蹑脚起来，拿着随身带来的一本《楞严经》去洞口借天光读一会儿，等到师父醒来，才和师父一起做起早课。

做过早课，为师父烧好水沏上茶，慧昱随便吃点东西，一个人去外面闲逛。他闲逛时多次遇到秦老诌。他对这个身板奇壮、满肚子都是故事的老人产生了浓厚的兴趣，秦老诌也十分喜欢这个谦虚好学、秀外慧中的年轻和尚。二人结伴，几乎游遍了芙蓉山的每一处景点：蛙石、翁负婆石、白鹿洞、大悲顶、菩提楼、楞伽峰、一线天、烟雨涧、吐日峰、流云峡、聚花台、观音涧、礼西台、卓锡峰、钵盂峰等等。秦老诌一边走，一边给慧昱讲故事，芙蓉山的历史掌故，飞云寺的兴衰流变，都在他那一蓬白胡子里面哗哗流出。

慧