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山中一道清泉如碧玉飘带，逶迤流转，穿过了潭畔松林，五六位仙真衣色各异，随意错落，临水而坐

。圣人元始天尊举斗酒在手，长眉微轩，谁口作歌曰：

“浮华皆是梦，外物岂能坚。若不通三一，如何出大千？”

傍边有一位仙君修眉长须，神情潇洒，从地上拿起玉斗，一饮而尽，亦作一歌曰：“身犹方丈窄，心

若太虚宽。四海千山隔，三灵一体观。”

左手是一位丹袍老者，形貌奇古，长须如火，飘洒胸前，神情豪迈，提膝边酒壶，满斟一杯亦饮酒作歌

：“寂灭无心地，光明耀太虚。琉璃含宝月，网络贯天珠。”

下首一位风神散朗，白袍高冠的老者乃作一歌：“登真无浊气，迈俗有清标。急急离长夜，冥冥上太

霄。”。

元始左方却是一位女真人，黑袍如水，鸦鬓高髻，长眉斜飞，凤眼细长，看上去约莫三十上下，垂手如

玉，举起酒斗，先不饮用，先作歌曰：“本自无心得，何劳用意思？五行不到处，万化总归时。”音调

铿锵如珠玉。歌毕，举斗就唇，只浅浅抿了一口，便放下酒斗。

末一位乃一黄裳仙人，相貌平平，如同世间凡夫俗子，不露锋芒，取玉斗在手，作歌曰：“眼耳离声色

，身心却有无。自然通造化，何必论精粗。”黄裳仙人歌罢，同四位仙真一齐另取青、红、白、黑四色

玉斗，斟满玉液，向元始举觞曰：“愿天尊亿万劫寿！”元始天尊曰：“五位道友何必客气。”亦取玉

斗在手，向五位仙真示意：“我等共靡之。”五位仙真曰：“谢天尊！”六位天尊高举玉斗，俱满饮此

杯。

各位看官，真五位仙真，来历非同小可，青袍者乃东方安宝华林青灵始老，名灵威仰；丹袍者乃南方

梵宝昌阳丹灵真老，名赤飙怒；白袍者乃西方七宝金门皓灵皇老，名白招拒；黑衣女真乃北方洞阴朔单

郁绝五灵玄老，名汁光纪；末一位黄裳仙人，乃是中央玉宝元灵元老，名含枢纽。

这五方五老者，乃天地初分之时，五方五行余气孕育，神通极广，法力精深，也曾经竞夺过昊天玉皇上

帝之位，只是最后失利，自上古三界大战以来，隐居不出，不问世事，眼看大劫到来，元始知道加强力

量的重要，所以亲自来到五老隐居之地，礼请五老出山，聘为五方天帝，灵威仰为苍帝，赤飙怒为赤帝

；白招拒为白帝；汁光纪为黑帝；含枢纽为黄帝，统制五方天地。

各位看官，元始天尊贵为混元无极太上教主，存在永恒，万劫不磨，为何要亲自去请五方五老出山协

助，说来话长，以后再表。元始天尊演义前传（一）至此终！谢谢观看，更精彩的在后面！

毕竟不知后事如何，且待下回分解。

第一回　心中白璧人难会，世上黄金我不求

歌曰：

昔在汉湖东，学道在城中。大地了镜彻，回旋寄轮风。

揽彼造化力，持为我神通。晚谒玉宸君，亲见日没云。

授余金仙道，旷劫未始闻。冥机发天光，独朗谢垢氛。

手秉玉麈尾，微言注百川。一风鼓群有，万籁各自鸣。

武汉市武昌武汉大学南门口

东湖之滨、珞珈山下的武大校园有着秀丽的自然风光和古朴凝重的建筑。满园苍翠，桃红樱白，鸟语花

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以上，出售旧书、连环画、杂志等；还经常有一二个推着三轮车卖盗版书的中年人，顾长风就是其中的

一员，他今天四十有二，中等身材，相貌普通，而与众人不同的是，他并未因为经常风吹日晒而变得皮

肤黝黑，而他的神色也是淡然从容，似乎并非为生活所迫，而是一种爱好或者放松的活动。他默默的站

着，三轮车周围有行人驻足，拿起书翻着，若有兴趣会买上一二本，顾长风经营的大多是古典著作或者

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