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，迷住了诛仙阵。怎见得：

腾腾黄雾，艳艳金光。腾腾黄雾，诛仙阵内似喷云；艳艳金光，八卦台前如气罩。剑戟戈矛，浑如铁桶；东

西南北，恰似铜墙。北正是截教神仙施法力，通天教主显神通。晃眼迷天遮日月，摇风喷火撼江山。四位圣人齐

会此，劫数相遭岂易逢。

且说四位教主齐进四阙之中，通天教主仗剑来取接引道人。接引道人手无寸铁，只有一拂尘架来。拂尘上有

五色莲花，朵朵托剑。老子举扁拐纷纷的打来。元始将三宝玉如意架剑乱打。只见准提道人把身子摇动，现出

法身，有二十四个头，十八只手，执定了璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、加持神杵、宝锉、金瓶，把通

天教主裹在当中。原来这准提道人专修神通而得成大道，修的金身圣象，今日施展出来，果然不同反响。早把通

天教主裹在当中。

老子乘机从后面就是一扁拐，打的通天教主三昧真火冒出。元始祭三宝玉如意来打通天教主。通天教主方才

招架玉如意，不防被准提一加持杵打中，通天教主翻鞍滚下奎牛，教主就借上遁而起。不知燃灯在空中等候，才

待上时，被燃灯一定海珠又打下来。阵内雷声且急，外面四仙家各有符印在身，奔入阵中，广成子摘去诛仙剑，

赤精子摘去戮仙剑，玉鼎真人摘去陷仙剑，道行天尊摘去绝仙剑。四剑既摘去，其阵已破。通天道人独自逃归；

众门人各散去了。且说四位教主破了诛仙阵，老子作诗以笑之，诗曰：

“堪笑通天教不明，千年掌教陷群生，

仗伊党恶污仙教，番聚邪宗枉横行。

宝剑空悬成底事，元神虚耗竟无名。

不知顺逆先遭辱，犹欲鸿钧说反盈。”

话说四位教主上了芦蓬坐下。元始称谢西方教主曰：“为我等门人犯戒，有劳道兄扶持，能够完此劫数，称

谢！”老子曰：“通天教主逆天行事，自然有败而无胜。你我顺天行事，当然胜券在握。今此阵破了，你等劫数

将完，各有好处。姜尚，你去取关；吾等且回山去。”众门人俱别过姜子牙，随四位教主各回山去了。

子牙送别师尊，自回汜水关来会武王；众将官来见。元帅至帅府，参见武王。王曰：“相父远破恶阵，谅有

众仙，孤不敢差人来问候。”子牙谢恩毕，对曰：“荷蒙圣恩，仰仗天威，三数圣人亲至，共破了诛仙阵，前方

以到界牌关，请大王明日前行。”武王传旨摆宴贺功。不表。

又说通天教主被老子打了一扁拐，又被准提道人打了一加持宝杵，吃了一场大亏，又失了四口宝剑，有何面

目见诸大弟子！自思：“不若往紫芝崖立一坛，拜一恶幡，名曰‘六魂幡’。”此幡有六尾，尾上书接引道人、

准提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名，早晚用符印，到拜完之日，将此幡摇动，要坏六位的性命。又觉

得不能稳操胜券，想起了当日老子一气化三圣之事，暗道：看了要去请我一位故人出山，方能对于这四人。

不知通天教主请的是哪一位高人，且听下回分解

第十一回　神话时代的决战（1）

PS：前传有部分是封神演义中的内容，只不过用更全面的视角，再现那段神仙的争斗历史。未来故事的的发展，

和这段经历息息相关。

一场神话时代的总决战即将打响。当谛听讲到此处之时，伊舒开口道：“听老师说过，神话时代最惨烈战争，

就是万仙阵，后来的世界格局，都脱胎于那场大战。陆涵掩饰不住兴奋的心情，说道：‘这通天教主果然是性情

中人，为了给自己的弟子出气，与几位强势圣人争斗，只是四口宝剑乃是镇教之宝，如今已经丢失，再与元始，

老子争斗只怕会落在下风，现在元始又有西方教相助，这如何是好？”

陆涵所说，恰好正是通天教主所担忧的，看来撕破脸打一场已经是不可避免。通天教主思索良久，也不带随

从，独自骑上奎牛一抖，牛四脚生出四朵金莲花，起在空中，将北方飞去，低头看脚下，一片汪洋大海，海中无

数的浮冰。通天教主徐徐而降，落到一片廖无人烟的陆地之上，说是陆地，其实是一个岛屿，名为格陵兰岛。只