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喜欢物质的，只是我自以为我不喜欢而已。甚至我还比一些女人更喜欢物质。我也会一掷千金买自己喜欢的名牌的包，也会被广告所迷惑，也会虚荣，也会说出“穿一条漂亮的内裤也不妨碍我们谈论托斯妥耶夫的思想”。我算是看透自己了。《格斗俱乐部》我没白看，里面那个CK内裤的镜头我记忆深刻，电影里对中产阶级消费趣味的嘲笑让人感觉既爽又心虚，仿佛被它点中了命｜穴。是的，你的衣服不能代表你，你的钱包不能代表你，你说的话不能代表你，你的XX不能代表你……也许这部电影在某种方面要表达的就是：名牌不能代表你。表面上的东西不能代表你。

越想越矛盾，越说越绝望。我们不是小资，小资不会因为买了名牌就心存愧疚感，想起老家还有需要救济的亲戚朋友；我们也不是朋克，朋克也有自己的命门：商业。朋克也有时尚，鸡冠头皮夹克马丁鞋嘛！而且在看演出的时候你如果打扮得不够叛逆，很多人的眼神会让你自己觉得很没面子。我就打算下回看演出穿一身旗袍，看看他们会说什么。

我现在在很多不同的场合一眼就能认出什么人是喜欢摇滚乐的：男，脸上长青春痘，神经质；女，偏胖或偏瘦，一般都长得很矮，眼神中经常带着对别人的轻蔑。其实他们可能连自己的下顿饭在哪儿也不知道。但就是有自信，没办法。

痛苦是不以事件为例的 作者　春树

也就是说，任何一件事的痛苦，都可以是巨大的。在高地的我的论坛里有人说“没死过爹妈没死过老公老婆没失过明没截过肢最基本的连婚都没离过最多不过有点发育不良要不就是早恋后又被人甩了你有什么痛苦可言啊？”这是从我的“或许是我不该，在这样一个浮躁的日子应该走到街上做一些很随意的事，而不该呆在家里’思考’。事实是如此残忍。我宁愿化作灰飞烟灭，来摆脱这无穷无尽的痛苦。”得出的结论。事实上作者很可笑，他实在不明白，痛苦就是痛苦，就像玫瑰就是玫瑰一样。这是没有什么比例大小的。我在很早的时候，写过一首诗，“没有题目－－给江姐等”，里面有一句话就是“此时我的痛苦，和当初他们一样多”，这难道不是真理吗？当然我已经不想给这种文章回贴了，道不同，不足以为谋也。

关于八十后，我又能说什么

60后老了，70后累了，八十后像一道闪电劈下来了。

关于八十后。

我置身其中，静静地观看，有时我也在浪尖上，因为我原本和他们“是一拨儿的。”

对我来说，心和年龄是越年轻的就是越好的，你可以说我认为90后是更先进的。社会就是这样进步的。想起各大杂志、报刊兴奋地大肆报道“70后”，八十后无动于衷，像在看笑话——很显然，70后是夹缝中的一代，上下不靠，处境尴尬。而八十后，已经悄悄地成长起来了。

关于八十后，曾经我有很多话想说的，曾经我有很多话会说的，曾经我有很多话要说的。现在我已经在写到“曾经”了。关于八十后的命名本身就有附庸的嫌疑，它却无意取代任何人。八十后的人是不爱管闲事的人，可以想象当他们能熟练地掌握了这个世界时，他们是见过世面只想做自己的事的人，他们是不喜出风头的人，他们是宽容的，因为淡漠。他们是天真的，因为善良。爱对他们来说没问题，性对他们来说也没问题，他们没问题。八十后不怕死，只怕老。身老还是可以原谅的，心老就没有任何借口了。

想来他们是受传统毒害最少的人，理应更科学更理智更感性更沉溺于自己的世界。他们就是这样子。说是他们，其实就是我们。

我认为我是典型的速食一代。连吃的都喜欢最简单的。中国饭吃起来太浪费时间了，我就爱吃汉堡包、百事可乐、三明治，打开就吃，吃完就扔，简单方便。我就是喜欢这样的粗俗、直接。

在我们之前，有垮掉的一代、迷茫的一代、爱与和平的一代、虚无的一代，可我们都不是。前辈们的可以反讽、解构有了收获，它们到我们这里就成了天经地义理所当然。我们的反叛不是反叛，而是理所当然。我们本身就是叛逆。我们是没有理想、没有责任感、没有传统观念、没有道德的一代。所以我们比70后、60后、50后……更无所顾忌、更随心所欲。我们对于理想以及目标都没有什么执著的追求。执著不适合我们。速战速决、屡败屡战适合我们。我们乐此不疲。

有时候我也怀疑，八十后可能会出很多神人，艺术家、诗人、乐手，但出不了政治家。因为八十后厌恶政治，除了自己，他们什么都不