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第3部分(第1/4 页)

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文化变迁蕴涵巨大商机

文化中大家主要关注两个重点问题,一个是中国社会文化变迁的特点,另一个是变迁过程中比较突出的群体,主要是先富阶层和年轻人群体。在探讨这些问题时,还涉及中国人口结构变化、媒体在中国社会发展中扮演的重要角色、互联网等技术性的东西的迅速发展和普及对社会发展的作用,以及电影与娱乐产业发展对社会发展的作用等。

在比较受关注的群体方面,中产阶层和先富群体的新消费需求成为商家瞩目的焦点。大家比较关心,谁将是这些新消费品和奢侈品的提供者。著名咨询公司盖洛普的最新数据显示,中国家庭收入比过去大大提高,年收入达到5�1万元的家庭占中国家庭总数的27%。盖洛普(中国)咨询有限公司副董事长方晓光指出,对于奢侈品商家来说,消费者的现实购买力是需要重点关注的因素。

对于年轻人这个群体,大家比较关注年轻人的生活方式和观念变化,以及他们对过去生活方式的权威和习惯的挑战。中国有近3亿公民年龄在14~28岁之间,这是一个庞大的群体,也是一些相对而言比较富足的年轻人,他们的生活方式和消费方式的走向,也是希望走进这个群体的商家们比较关注的话题。

总体而言,文化方面的变迁还很少系统地被关注和研究。越来越多的公司对中国文化的这种变迁表现出了浓厚的兴趣,这不仅是一种商业投资的机遇,更代表中国经济社会发展的新模式。

就我个人而言,比较关注在这种文化变迁中,中国普通民众的民意和态度的变化。就目前的调查数据来看,民众信心还是很高,特别是对政府的经济管理和外交表现都充满信心,但也确实存在一些问题,民众比较关心的问题主要集中在社会保障和*治理等方面。因此,在整个国家互动和公共管理方面,如何在社会精英管理层与普通民众的参与之间取得平衡,需要我们在发展、感受、综合社会文化变迁中形成自己的特色和模式。

符号为王的新时代

法国哲学家让·波德里亚的名著《象征交换与死亡》一书,突出地揭示了当代社会中,包括大众到小众的艺术符号是如何在流行中替代物质产品的价值的。也就是说,我们今天看到的蓬勃发展的现代画、现代舞蹈、音乐、广告、街头涂鸦、艺术收藏,它们不是简单的商品或者表达,它们是一种新的资产形式显示着特定社会的文化社会地位(地位资产),它们是一种通货显示着在物质产品逐渐丰裕的时代的新交易工具体系(投资价值),它们是一种新的意识形态显示着在当代社会中统治阶级与非统治阶级的精神体系的外在显现(心理优势)。。 最好的txt下载网

第二章 以管窥豹时代变迁的新波澜(2)

一句话,今天我们到了一个规模化地需要与生产符号的时代,我们会有庞大的产业队伍来专门设计、制造、流通、传播文化符号,其中主要是以各类艺术名义推出的产品。从社会个体来说,我们对于艺术的推崇会达到极为普遍的程度,同时当代艺术是如此流行以至于我们很多人拥有的大众艺术素养并不见得那么的独特,只有在与缺乏起码的艺术修养的群体相遇的时候才起到分别身份的作用——不能占有足够符号与缺乏流行艺术素养的年长者、劳力与偏远地区人群成为文化艺术意义上的弱势群体;而社会中成长起来的新职业阶级与新富群体,则不以占有流行符号为满足,他们的地位来源于比一般人对于艺术符号尤其是高价值、高门槛的艺术符号的大量甚至过度的占有。

走在我们社会中的人就有了两种充分的需要——物质意义上的产品与精神意义上的符号,时尚起到了把这两者联姻的作用。物质符号化与非符号化的重要区别在于,符号化以后的物质仅仅扮演在很短的时间周期内的符号意义的载体作用,而在符号化时代,符号(包括所谓的作品、艺术家、艺术家的风格、艺术流派、艺术的市场价码)意义的相对性非常明显,一方面它有某种似是而非的社会意义,另一方面它有某种似是而非的个人选择。无论是符号的设计者还是符号的接受者,其实谁也没有清晰明确与稳定的价值定义。这就便利了操纵的进行,一方面我们通过占有符号性的物质产品似乎得到了某种价值内涵,但是另一方面我们很快发现另一种新的符号性产品似乎更能代表某种价值内涵。其实价值内涵与价值内涵的代表能力都是不确定的,结果我们就像植物园里寻芳,看到了很多,也似乎看

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