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第12部分(第1/4 页)

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玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’,所以玄冥又成了北方神。

玄武

它和其他三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种,‘玄武’即龟。《礼记。曲礼上》云:‘行,前朱鸟而后玄武’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞。远游》洪兴祖补注:‘玄武,谓龟蛇。位在北方,故曰玄。身有鳞甲,故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。

《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰:‘玄武宿于壳中兮,腾蛇蜿蜒而自纠。’李善注云:‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书。王梁传》:‘《赤伏符》曰:‘王梁主衡作玄武。’’李贤注云:‘亡武,北方之神,龟蛇合体。’‘玄武’为水神、北方之神。《后汉书。王梁传》:‘玄武,水神之名。’《重修纬书集成》卷六:‘北方玄武所生,……镇北方,主风雨。’

但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎,只做了山庙的门神,而朱鸟就成了又天玄女。

玄武在宋代身价培增,并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时,即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年,在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载:‘营卒有见蛇者,军士因其建真武堂。二年闰四月,泉涌堂侧,汲不竭,民疾疫者,饮之多愈。’真宗听说此事,下诏就地建观,赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。

真武大帝的身世,后人多说是在隋炀帝时,玉帝将自己的三魂之一,化身投胎于挣乐国皇后,厌恶尘世,舍位入武当山上修行,成功飞升,镇守北方,号曰:玄武。

蜚蜚

readx;盘古开天辟地后,世间孕育生机。各种神奇异兽如龙、凤、麒麟等逐渐出现,当然,也有一个白尾神兽——腓腓。一次天灾让腓腓和女娲相遇,从此腓腓和女娲相依相伴。然而更残酷的寒冷到来,腓腓只得与女娲分离。等腓腓再次出现的时候,世界却已变换了模样……

腓腓的意义:

在中国,快乐不仅是一种情绪,更是一种文化、一种理念、一种态度。

诞生于中国古籍《山海经》,是人们向往快乐生活的有形表现。腓腓一定将中华文明和智慧快乐文化传承和发扬,让人们热爱生活、积极生活、快乐生活!

腓腓又作胐胐,读音都为(fěifěi)

传说中的野兽。《山海经》中记载,腓腓的样子像狸,身披鬣毛,长着一条白色的尾巴,饲养它可使人解忧。

中国古代野兽有点象狸,白色的尾巴,脖子上有类似马鬃的鬃毛。养之可以解忧愁。

其他

腓的本意是指小腿肚,善于屈伸变化。

分布

腓腓生活在薄山山系的霍山上。

古文记载

原文

(牛首山)又北四十里,曰霍山,其木多榖。有兽焉,其状如狸,而白尾,有鬣,名曰腓腓,养之可以已忧。——《山海经·卷五·中山经》

翻译

(牛首山)再往北四十里就是霍山,这里到处是茂密的构树。山中有一种野兽,形状像狸,却长着白尾巴,脖子上有鬃毛,名称是腓腓,人饲养它就可以消除忧愁。

腓腓原型

腓腓原型为《山海经》所记载的神兽:有点像狸,白色的尾巴,有鬃毛,养之可以解忧愁。属于高级宠物类。

《山海经》中仅有对各种神奇异兽的文字描写,并无具体的图像及记载,后来大家所看到的各种的图片,都是后人结合自己的想象力,不断丰富演变出来的。

曾有人对腓腓的相关记载进行了研究,得出的结论为:腓腓的原型是古代的猫!当然,这种说法仅供参考!

赤眼猪妖

readx;据《神魔志异·妖兽篇》记载:“,猪头狗身,身躯巨大,黑毛,硬刺

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