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人就把这壁山坡叫尼泊尔大厦。萨班听说仁钦桑波大师在尼泊尔大厦，便去寻找他，到了尼泊尔大厦却发现壁山坡的洞窟群混杂着各种的外地人与当地人，脏乱无序，根本没有钦桑波大师的踪影，萨班发现这里有许多消息灵通的人士，他认识了一位怪人，他告诉萨班许多他从前不曾知道的传闻。这位怪人是一个苦行僧，他告诉萨班他来到普兰是为了释解他的梦。他说：“我来普兰之前曾做一个梦，一个身穿红袍的老僧手持金刚铃杵凌然站在面前，身旁是一只怪鸟，很大，人面鸟身，大芭蕉叶般的翅膀是白色的，身体呈色彩斑斓状。脸却是素色，藏青色，双目圆睁。老僧瞪了我一眼，手一震，铃声响起，霎时间空中出现了无数闪光的莲花瓣，灿烂无比。一个花瓣把我托起放到这只怪鸟的翅膀上，我也腾空而起，在朵朵白云之间穿行。”

【仙女引超拉姆和诺桑王子是藏族著名的民间故事《洛桑王子》的人物】

萨班好奇的问道：“这什么怪鸟？”

《欲经》的故事3

苦行僧说：“醒来后我问别人，别人告诉我说这是在普兰城堡的大鹏神鸟，这种鸟十分传奇，由印度神鸟演变而来。佛经上说，大鹏鸟双翅伸展可达三百六十万里，能用清静眼睛观察天海龙王殿，在东嘎的壁画上有这种鸟的传说故事。于是我就来了，到了这里，却没有找到这种鸟，所以我隐在洞窟里修行，一边等待着神鸟的出现。”

萨班听他说来自尼泊尔西部，向他问起德格刀登这人物，苦行僧告诉他：“德格刀登在当地是个毛头小伙子，是德格大朗领主的四儿，德格刀登从小能言善辩，能与各种人物巧妙周旋，深受当地藏民的喜爱，他与当地的三个神秘的奇人秘密结成“冷杉四友”，无人敢惹，在尼泊尔西部山区，德格家族原本是外乡人，他爷爷属日土一代的人物，其母阿德玛与喂马家的家奴私通，生下一个叫白玛伦珠的小男孩，阿德玛因此被赶出家门，流落到尼泊尔西部山区德格家为奴。德格家中缺嗣，看到白玛伦珠少年英俊，将他认为义子，待其稍长，又把独女许配给他。德格去世，白玛伦珠袭任头人，从此改名叫德格&amp；#8226；白玛伦珠，德格&amp；#8226；白玛伦珠有勇有谋，与切麦打比多吉领主争地，在一次争斗中，德格&amp；#8226；白玛伦珠徒手撞死二名大力士，名声鹊起，切麦打比多吉领主甘拜下风，自愿让地给他，后来儿子德格大朗加继承了父亲的职位，德格大朗喜好佛法，与喜好佛法的普兰国王扎西兖关系非同一般，他极力支持扎西兖，他联合其它头人反对八巴领主，八巴领主野心极大，暗中勾结贝吉衮，将德格大朗毒死。　德格刀登继承父业，当众宣称要杀了八巴为父报仇，八巴视德格刀登为眼中钉，无奈“冷杉四友”功夫了得，他一时奈何不得。为了保命，他投靠拉达克人，近来实力大增，与德格刀登的矛盾开始白热化。德格刀登大造舆论号召藏民起来反对八巴领主，同时，他还派兵袭击八巴领主，由于八巴小心异常，计划未能成功，结果导致一场大规模的械斗，最后双方都两败俱伤，　八巴土司发誓要铲除德格刀登。”

【喜马拉雅冷杉为西*有林木。】

萨班终于了解德格家族与八巴的恩怨，这在普兰已经不是秘密，而是公开的传闻，八巴领主想谋篡扎西衮的王位，而德格一家对扎西衮忠心耿耿，极力维护他的王位。

萨班想进入普兰城堡，到王宫拜谒扎西兖，向他宣扬苏禅德喇国王的普世和平的心愿。他与善德无畏骑士来到普兰城堡中，意外发现城堡内到处洋溢着一种节日的气氛，家家户户扫净灰尘，将房屋布置一新，人们穿戴一新，在街上游走；百姓及佛教徒们手持转经筒，口诵六字真言，成群结队，络绎不绝，情景极为壮观。他经人指点，来到王宫门前，可是王宫的卫士不让他进宫，并告诉他说。今日大王下令，不接见任何人，那怕萨班是苏禅德喇国王的特使，也不予接见，因为王宫准备迎接一个重要的人物，香巴拉的首席大巫师阿底峡来到普兰行法，为了这一次重要法事，扎西兖筹集许多的黄金进入香巴拉请大巫师阿底峡。萨班问王宫的卫士：“扎西衮大王为什么需要请大巫师阿底峡呢？”卫士告诉他：“因为许多本地信徒受印度旁门左道及当地苯教的影响，已沦为‘炼尸成精的邪术’，许多恶徒热衷于以蹂躏妇女为佛法、以砍杀人头为超度手段的“密宗”。引起当地人的恐慌，连山羊和绵羊都不得安宁。大王意识到只有请到大巫师阿底峡来到普兰宣扬正统的佛法，才能平息旁门的妖术于是大王筹集许多的黄金进入香巴拉请大巫师阿底峡，大巫师