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《红楼梦》作者写家事，其实影射的是历史，正是蔡元培所说：明亡清兴之叹存焉！

《红楼梦》作者对贾政，大多赞誉，何也？请看他的字“存周”，可见对周的怀念，而其妾赵姨娘之惨死与周姨娘之存活，鲜明对照！这个“周”字，也与中原之周，文王起周，武王伐纣，是对乱世的匡复，贾政也是爱读书的，这让我们想起孔子做《春秋》，是存周礼也，脂砚斋多次提到“春秋笔法”，不但说的是小说技法，更深的含义是“微言大义”！

所以我们从小说角度来看“太祖皇帝南巡”，不是说的明太祖与清太祖，而是中原始祖舜帝，这就是黛玉潇湘妃子的来历！说到舜，不能不说，《红楼梦》提到“黄河决口”，不需要考证时间，是“地陷东南”之意思，说的还是公元1644年国变，吴梅村在《圆圆曲》劈头就是一句“鼎湖当日去人间”，鼎湖有两个，一个在广东，一个在河南，不需要考证是哪个，知道是国变的意思就可以了！。　最好的txt下载网

7。红林外史：红楼血书祭中原——与赵国栋先生探讨（2）

《石头记》可以说是《石头铭》，是具有象征主义魔幻现实主义表现主义等西方现代派技法的“写意小说”，写的不是曹家事，也不是写宋朝历史，说的是“明亡清兴”！

（2）大观园的原型地在开封的艮岳吗

赵国栋先生认为，艮岳位于北宋都城的东北隅，集全国园林之大成，“凡天下之美，古今之盛在焉”，堪称园林之大观。宋徽宗曾写《艮岳记》，元春对姐妹说改日做《大观园记》，可做对照！

元人郝经诗云：“万岁山来穷九州，汴堤犹有万人愁。中原自古多亡国，亡宋原来是石头。”《石头记》书名当是取意于此，但园林奢华，引起花石纲与水浒英雄被逼上梁山的故事！

赵国栋先生还认为，《红楼梦》有贾妃，南宋也有贾妃。贾妃的父亲叫贾涉，贾妃的伯父叫贾赦。也可以对照！

《石头记》的贾府有东西二府，大观园也是由荣国府后花园与宁国府绘芳园合并后建成的，宋理宗赐给贾似道的“集芳园”，应该就是《石头记》中东府“绘芳园”的原型！

北宋亡在徽宗，南宋亡在贾似道，都是历史判定的败亡“直接责任人”，可见元春与贾政的“奢华”之叹，不是空穴来风，而是防微杜渐之语！

赵国栋先生提出的宋徽宗的“艮岳”与贾似道的“集芳园”，有一个共同的特点就是“奢靡”，结果是“亡国”，这也是大观园的从“歌舞场”变成“瓦砾场”！

这也是吴梅村对明朝与南明败亡的根的感叹，也是对满清的败亡的预写与诅咒！当然，后来的清朝历史并非如此，但从汉文化的角度来看，万园之园圆明园被八国联军烧掉，正是预言！

（3）《红楼梦》与《桃花扇》与商丘有关系吗

前段在各大网站上风传一个热帖：“红楼作者”究竟是谁？——《石头记》作者提案集锦，作者提案13人之多，吴梅村仅次于曹雪芹成为第二候选人，其实，《红楼梦》作者曹雪芹说定型，缘起胡适，清朝红学并没有这样统一，正如序言说曹雪芹“批阅十载，增删五次”，明确说自己也不是创作者嘛！而在《红楼梦》题名之中，大家可以做一个有趣的组合：吴*题，东鲁孔梅溪题，棠村序，吴梅村呼之欲出！

20年前，商丘曾出曹雪芹小像风波，我没有见过，不可以说是空穴来风，但假如是真的，早就成国宝了，而你看贾雨村补“金陵应天府缺”，应天府在宋朝则为南京！是与金陵共同影射江苏南京！

在《红楼梦》文本中，也有商丘独有的方言：如第三十六回“凤姐把袖子挽了几挽，跐着那角门的门槛子……”。“跐”是“蹬着”；如第十六回王熙凤道：“你明儿见了他，好歹赔释赔释”，“赔释”是“赔礼”；如第三十四回袭人道：“……吃了小半碗，嫌吃絮了，不香甜。”“絮”是“啰嗦”，商丘民间至今还有粗词“絮屌”。

吴梅村熟悉江南方言与北京方言，却是怎么知道商丘方言的呢，这和三个人有关，一个就是公元1631年的同年进士——开封的张天机，公元1639年吴梅村从北京回乡，曾路过河南与张天机游汴梁！

另一个就是其亲密弟子陈维崧，此人有大清词史之称，蔡元培说史湘云的原型就是陈维崧，陈维崧一生颠沛流离，好比史湘云忽然来了，忽然去了，婚姻很悲惨，真是大胡子陈维崧自称：“猛性何曾改”！。　最好的txt下载网

7。红林外史：红楼血书