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此时此刻，永兵梦中的女人当然不会是脸上长满痘痘的姑娘，也不再是小巧玲珑的女知青。他最心仪的女人就像在晨露中脉脉吐露的熟透了的水蜜桃，白里透红，红里泛白，高高地悬挂在树梢上娇艳欲滴却难以企及。不过他完全不知道祖母嘴里常年念叨的那个完美女人的形象其实就是谭恒。

谭永兵向选美大赛组委会的负责人表达了自己对人类审美观的异化趋势不能容忍的态度，他说：“我应该自行挑选评委或者把评委的籍贯限定在兴安村内，以确保大赛结果的公正性。”

随后他还发表了一番兴安男人如何鉴识美人的高论。对方与谭永兵志趣相投，甚至比后者更加热爱女人和性，只是一旦涉及该话题，他从不逾越“止于皮毛，绝不露骨”的原则，这位被谭永兵暗地里讥讽为“开放市场与禁锢思想杂交后孕育出来的怪胎”的同志是位有教养的文化人，他唯一大惑不解的是眼前这位财大气粗的赞助人为什么非要捱到赛事落幕后才提出如此合情合理又合乎惯例的要求呢？

可以肯定的是这种冤枉钱谭永兵再也不会虚掷了，因为谈判进行到最关键的时刻，一辆集装箱货车在他每日必经的半道上辗碎了他的身体、他的野心还有他的华贵房车。勘验现场的法医费了老半天工夫，终于把变形金属盒中的一大块血淋淋的肉饼一分为二。经鉴定：一半是男人，另一半是女人，而且是一位姓名不详的豆蔻少女。txt电子书分享平台

（六）出卖文字

消息传到台湾后，谭代武拿出那张亲人在黄洞仙照的全家福，默默无语地看了会，不禁黯然神伤。

“又少了一个，”他喃喃自语，“哦，不，少了两个。”

他内心无限自责，无论别人怎么想，他坚持认为归根结底是自己害了下一代。他不再把那张全家福锁进书柜，就让它摆在了床头的茶几上，那里还摆着一张陈谷君面带微笑的生活照。从此，天天抬头不见低头见，无端滋生了一种揪心的恐慌，在亲人们齐刷刷的目光注视下，他一遍又一遍地问自己：“如果等到这全家福变成了全家遗照——这是迟早的事——我回家还有意义吗？”

那期间，一个春天的神话故事正在深圳上演。一夜之间，落寞的小渔村变成了灯红酒绿的大都会，人们争相传言那里到处是高楼，遍地是黄金，只要你眼明手快又愿意低头弯腰的话，钞票俯拾皆是。

钟鼓山保健品厂倒闭后，兴安村的年轻人纷纷打起行囊远走他乡。偌大的村子又变得空空荡荡，除了窝在书房中的谭兴华，村里全是老人与孩子。时不时有断胳膊少腿的伤残者愁眉苦脸地回到家里，加入留守的队伍，他们全是农民转化为产业工人速度太快的牺牲品。这光景是如此熟悉，年长的村民隐隐觉得时间在打转，似乎又回到了解放前的内战时期。不过，这一回大家不为追求真理而全是奔着金钱去的。

布谷鸟不知催了多少日子，却没几个人下田，稀稀落落的劳作者只就近选取门口的几丘良田耕耘以收获基本的口粮，大片大片的田土被撂荒成了面目全非的无主草地。更糟糕的事情远不止如此，到了春节，外出打工的人一窝蜂似的赶回家过年，细心的谭兴华发现祖辈们曾经引以为傲，甚至作为亲人标志的兴安方言逐渐地在年轻人口中消失了。他们出门没多少时日居然都操着一口带粤语腔调的普通话，张口闭口全是些充斥着时尚和高雅词汇的话语。他们似乎更关注生命的感受和身外的国家大事，视谈论农事和家务为不齿和跌份。他们进村时，那些扛火铳的肩膀上都背着功能繁多的旅行包，闲下来就开启自家的卡拉ＯＫ机，把音量调到最高，用过去抓握柴刀和锄头的大手拿起麦克风，闭着双眼咧开原本擅唱山歌的嘴巴唱起了他们自己也听不太明白的粤语歌曲，恶喊着什么：“爱要说，爱要做，爱更要用心去把握。。。。。。”前一首后一首，没完没了，全是对爱情的唠叨和哀求。这些虚荣模仿中的佼佼者故意让清脆的喉嗓发出令人肉麻的广东鼻音，并自以为荣。

谭兴华不堪其扰，从此躲在书房里极少露面。他不再像从前那样酒足饭饱后躺在门口的靠椅里静静地享受午后阳光的温暖，偶尔打个盹或者在短暂的白日梦中反刍一下温饱生活带来的餍足感。那些只需看完三两行就能知道很显然是以卖弄词藻为噱头的饾饤之作给他带来了意想不到的名利。但他不得不面对随之而来的苦恼，因为他那个废纸篓里的词语早已告罄，好些他格