第37部分(第1/4 页)

万颗坠下，便是满山清脆的滴答声了。

楼观台上山的道路弯弯，香客云集。周边不少善男信女更是五步一磕头，十步一焚香。加上四乡的男女老少、各色驴马骡牛牲口一起往上拥，更是挤得水泄不通。沿途稍为开阔的山坡，卖小吃、金钱元宝以及算命算卦、赌博、耍枪、耍刀、耍猴儿和跑杂耍的等地摊比比皆是。这老子诞辰，无疑成了一个大*了。

上得山来，楼观台前广场各色人等更是云集，摩肩接踵。有高鼻深目碧眼的胡人，还有来自东瀛的日本人，也有穿红挂绿、描眼眉打口红的贵妇，还有不少“吸溜”、“吸溜”地拖着鼻涕到处乱窜的小孩。当然还有不少丐帮弟子和其它江湖人物。在楼观台前的广场，凌风看见有个头戴浩然巾，脸上沟壑纵横、牙齿差不多掉光了的老道满嘴流油，正在吃一羊肉串。

“咦，味道好极了。来一串？”老道问凌风。

“谢谢。”凌风为人拘谨，并不想和其它人有太多瓜葛。

“还没有开始呢，坐一下？”老道说，“这石头栏杆光可鉴人，比你的衣衫干净。”

凌风笑了。这老道有意思。

“我比较喜欢看人。坐着看人，大有意思。看什么人呢？什么都看。看人的外形和神态最好玩了。”老道一边吃他的羊肉串一边说，“你看你看那肥婆，嘴脸像猪，一身肥肉，大腿比我的腰还粗，爬这么高的山，不累死才怪。那瘦子，瘦得没一两肉，风一吹就飘。还满脸苦瓜相，像个吊死鬼。你看，那人长着个雷公嘴，克夫啊。哟，那娘子，风摆杨柳，水嫩柔润，唧唧，漂亮啊。”

那老道坐在石头栏杆上品评人物，煞是有趣。

“道长不在楼观台栖居？”凌风问。

“说你不会看人呢，是不是？现在楼观台的人有这么轻松吗？”老道一颗牙被羊肉串带了出来，他飞快地装上去了，还以为别人没看见，“现在楼观台的牛鼻子不是在背《化胡经》就是在跟着尹文操瞎折腾，那像我这牛鼻子这么自在？”

“道长确实逍遥。”凌风第一次听道士自己说自己是牛鼻子，不禁又一笑。

“那当然。”老道很得意。

突然山道上人群嘈杂起来，人们像春耕的地一样被两边分开，东倒西歪。人们相互践踏，恶声怒骂，哭爹喊娘，呼儿喊女。只听山道上锣鼓咚咚响，鸣锣开道，不知是什么人上山来了。

注：①这是《越人歌》，最初见于古诗十九首，后来记载在刘向《说苑》中，相传是中国最早的译诗。　。。

第三十章　秦腔苦音（1）

“有热闹看了，有热闹看了。”那老道吞下最后一块羊肉，胡乱抹一下嘴巴，抚掌大笑。

只见山道上上来了一个戏班子。当先开道的是一胖一瘦两个人。胖的嘴脸真的像猪，一身肥肉；瘦的则瘦得只剩骨头，好像风一吹就飘，还满脸苦瓜相，像个吊死鬼。

凌风看了一眼老道，老道眨眨眼，一脸得意。

一胖一瘦两个人就这样不紧不慢地往上走，也不见他们推挤，人们或趔趔趄趄向两边倒，或踉踉跄跄向上撞。一般人看不出这有什么异样，但练家子知道，这二人并不是硬碰硬使蛮力，而是巧妙用了化劲，将前后左右的阻力卸开的结果。

一胖一瘦二人把人卸开，紧跟着的才是鸣锣开道的鼓手。

鸣锣开道的鼓手有八人，左右各四人。其实也不是真正的鼓手，因为其中一人一边走，一边用一把剪刀剪蝴蝶。剪出的蝴蝶栩栩如生，顺手一抛就飞进了树丛中。另外一人手上拿的是枣木梆子。枣木梆子击节，发出“恍恍”的声音。这是秦腔①俗称“桄桄子”的部分行头。

鼓手之后，便是戏班的须生和女旦了，而随后的才是花脸、丑角、老生等角色行当。

奇怪的是这须生也画着脸谱。脸谱为秦始皇金色正三块瓦花脸、带一字须。须生迈方步，庄重、肃穆，一副气吞六合，大地就在脚下的气度；女旦则面如芙蓉，美目流盼，衣袂飘飘，莲步轻移。

这一队人马上得山来，来到了供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位尊神的三清殿前。须生一翻手捧出三炷手臂一般粗的香，让其它香客一片哗然，打趣道这三炷香肯定直达三清界了。那须生也不理睬，口中念道：“一炷真香通信去，上圣高真降福来。今有大唐东都洛阳栖居善信弟子，是日三沐焚香，一心扣干圣听，伏愿列位神仙保佑，保佑家庆吉幸，四季消无妄之灾，八节纳有余之庆，星辰顺度，命运亨通，财源广进，诸事呈祥