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六、七封，而且言辞愈演愈烈，从开始时的温言细语、好言相劝、落泪忠告，迅速升温到了恶语中伤，发展到最后就差骂娘了。

2．谏议大夫杨时：

许翰的发言刚刚完毕，徽宗皇帝还没有醒过味来，或者说正在回味无穷时，只听见会议室的门　“砰”地一声被推开。随着这声门响，刚刚上任才一周的谏议大夫杨时理直气壮地走了进来。

杨时是刚刚受到重用的一个比较古板的中青年干部，属于宋廷里有待培养的二线骨干力量。

小杨首先向大家深鞠了一躬，然后来了个开场白：“我理解同志们此刻的心情，虽然大家都是讲究人，但，是可忍，孰，不可忍？因此，适当地放松一下总是可以的。”在说完程序性的客套话后；杨时这才一语切入弹劾姚古的话题。

杨时的发言虽然简短；但却似乎更具听觉上的杀伤力。小杨不仅弹劾姚古逗留在山西南部一带“搓球兜圈子”玩“驴拉磨”的游戏，坐视太原被围，而且似乎是为了进一步证明“谏议大夫”岗位的重要性，抑或要教训一下那些刚刚产生独立思考能力的武将，居然偏激地提出了“杀之以谢国人”“诛之以肃军纪”的建议以供皇上参考。

在诸多文臣们蹦高骂大街之势的舆论压力下，远在一线工作的种师中、姚古两位名将终于感受到了“唾沫星子”的威力，不得不仓促出兵，结果两支部队相继遭到了覆没的命运。种师中以身殉国，还好，姚古据说是只身幸免，从死人堆里掏出来后抖擞抖擞土逃出了虎口。但至于是跑到哪里去，当和尚还是隐居到什么地方，则成为了一个鲜为人知的秘密。

不久，“急于吃到热豆腐”的文臣们也收到了几份期待已久却大失所望的战报……

第5节 肉包子打狗——浴血太原（8）

为援救太原，宋廷先后发起了三次规模较大的军事行动，从开始时喝碗壮行酒然后悄悄上路，到最后敲锣打鼓，生怕对方不知道，动静一次比一次大，人数一次比一次多，规模一次比一次空前，第三次参战的将士竟然达到破天荒的22万之重。

但，其结果竟然是一次比一次不堪一击，损失一次比一次惨重，典型的“填坑战术”。积重难返的宋军始终无法克服各自为战、顾头不顾腚的传统，最后终于被“围城打援”、守株待兔的金军以并不占绝对优势的兵力各个击破。

1126年9月初3，太原失守，在北宋失去了它赖以生存的最后一道屏障同时，“龙城”也完成了它在中国封建军事史上最后一次左右全局的悲壮杰作……

太原失陷后不久，“平安军”也随之陷落。与组织失去联系的岳飞在死里逃生后，不得不再次踏上家乡的归途，既尴尬、又无奈地返回了他那久别却并不想因失败而重逢的家乡……

对于岳飞的这段逃跑经历，许多历史票友发出了不屑的声音。其实，在无力回天的形势下，作为英雄人物也享有逃跑的权利。毕竟，还有更重要的事情等待着你横空出世；毕竟，只要不是变节投降，什么样的结局都总比扔在死人堆里当无名英雄强（要当也当有名的）。

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第6节 参军的动机

目前在史学界对岳飞在1122年和1124年这两次参军的动机，尚存在一定分歧：

一种观点认为，岳飞是一个天生的“钢铁战士”，选择职业军人的道路只不过是将事业与爱好有机地结合到一起，性格使然；

另一种观点则不以为然，认为岳飞当时的思想境界尚未达到“无产阶级战士”的水准，从军的原始动机非常简单，主要是为了解决家里面迫在眉睫的“吃饭”问题，出于填饱肚子的需要，被动地响应了政府“灾年招兵”的号召。

备注：所谓的“灾年招兵”，是指宋廷为了防止破产农民用比较极端的手段来改善生活环境，不得不经常采取软硬兼施、两手一起抓的措施。

其中之一便是推行“荒年养兵”的政策。每当出现青黄不接、饥民遍野的时候，政府在各地的武装部就开始接到大量募兵的通知，而且通常是有意大幅度降低门槛，条件一般都很宽松，所设瓶颈往往以“低”著称，基本称得上是老少皆宜。

这一貌似温柔的举措，实际上是采取釜底抽薪的办法，将有可能沦为跟政府对着干的危险分子们转化成预防、*影响社会“安定团结”的国防军、维护和谐社会的中坚力量。

据宋史记载，1124年岳飞的家乡曾经发生过较为严重的水