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和行商基本都聚集在两市。对于“坊”这种布局结构，就武清来看是一件很蛋疼的事情，把百姓和百官都限制在了一个个格子里，说好了就是便于管理，说差了，这是对一个人zi&nbsp；you的束缚，而且人与人之间的交流也减少了很多。更何况，每一个坊里，有坊正一名，又设置了“里”，有里正若干。这些制度无不显示着皇帝对长安城的控制力度，如果有人犯法，是根本无法躲藏的。李绩的宅第在崇仁坊，是一处大宅院，这里靠近皇城，也离大明宫也不过三条街，便于上朝。其实很多达官贵人的宅子都靠近大明宫的和太极宫的几个坊里。囚犯自有张文瓘和裴炎送去刑部监狱羁押。一路行来，很多时候，武清都是呆在李绩的马车内，李绩从出太原之后就开始对武清进行教导，讲述了一些当年他打过的一些大战的故事，穿插讲解一些行军中要注意的事项，并没有像兵法中那样，一定要让武清怎么怎么做。从这一点看，李绩是一个很不错的老师。从实际的战例分析战争胜利的因素，这已经是后世的战术分析的模式了。李绩居然超前了！武清对于李绩是很崇拜的，这是一个打仗的神人，与李靖齐名，当然有人说李绩比不了李靖，就武清看来，在演义中李绩的名声就比李靖的响亮这一点来看，李绩也差不到哪儿去。当李绩带着仆从和武清四人驱车驶进崇仁坊之后，鼓声响起，随后坊丁吆喝一声，坊门带着刺耳的摩擦声在最后一声沉闷的声响后便关闭了。白天繁华的大唐生活也随之被关闭，只剩下了每个格子里的生活，或安然熟睡，或通宵夜宴，或黑灯瞎火中某个单身汉摸上了某个寡妇的床。武清一伙人便进了李宅，被李绩安排在了一处叫邻芳居的宅院，算是一处比较幽静的宅院。武清感叹李宅的广大外，剩下的还是感叹。这唐朝的达官贵人就这么奢侈吗，一处宅院占地都这么大，这里可是京城啊，地价不贵吗？答案是肯定的，长安城的很多官员都是租房子住的，怎么能不贵呢。对于未来，武清忽然有一种迷茫，特别是见识到了李绩这等英雄人物后，让他更加没有了自信，尽管这些人身处时代的桎梏，但他们的处世哲学，他们在这个时代背景下的智慧，深深地刺激着武清。而他，所能发挥的优势，也仅仅是多了这个时代的人一千多年的历史文化积淀而已。武则天时代啊，升官发财的机会多，可被砍头拉出去弄死的机会的也多啊。做官还是不做官？经商还是不经商？这些问题接踵而至，让武清彻夜难眠。总不能隐居深山大泽的吧？那也太窝囊了，太对不起穿越者的身份了，如果那样做，丢的不是自己的脸，那是广大穿越众的脸，丢的是后世四万万网民的脸。。。。。。；

第二十三章　得衣钵

高宗皇帝头风难以医治，武后以为这是洛阳太过炎热的缘故，便返回了长安的大明宫。

大明宫，原本是太宗皇帝李世民为高祖皇帝所建，后来高祖皇帝死后，便停止了修建。直到高宗皇帝即位，再次修建扩建，如今但凡在长安，高宗皇帝便和百官都在大明宫处理朝政，至于原来的太极宫因宫室陈旧cháo湿而逐渐废弃，宫殿也只派了些太监和官奴按时打扫。

坐落于龙首原上的大明宫不论从规模还是建筑风格上尽显大唐大气雄壮的风格，站立龙首原上，从含元殿望去，整个大唐长安城尽收眼底，彰显帝王君临天下之气势。

武清一早起来之后，便去拜见师父李绩，没想到人家早就去上朝了，武清没有去大明宫瞻仰一番机会，只好回到了邻芳居。没过多久有仆役送上早饭，不过几碟咸菜和三碗稀粥，还有一盘胡饼。对于胡饼，这可是闻名整个大唐的食物。自西汉之后，随着丝绸之路传到中原的西域诸国饮食繁多，其中最为著名的就是这胡饼。

说到大唐饮食，武清不得不感叹一番，大唐很繁华，文治武功达到了巅峰。饮食上也达到了前所未有的高度，在炯、煮、烧、烤、烙、烫、炸、蒸、脯、腌等技艺上有了很高的造诣，唯一遗憾的是炒菜没有普及，还没有发展起来。炒菜要到宋朝才会大规模出现。究其原因，主要还是因为炼油技术落后，这个时期虽然重视农业，可产出实在低下，吃饭都是问题，怎么可能大规模种植油料作物呢。

大唐，要想更加强大，需要改变的地方还是很多的啊。

不过这对于武清来说，似乎又是一条发财的机会，只要自己把炼油技术搞起来，而后再抄几道**丝菜，不难改变大唐达官贵人的饮食习惯，这将会是一场餐饮界的伟大变革。

一个上午武清便在这邻芳居中想事情，实在太无聊了，他便继续写他的《三侠五义》。没办法，想要成为富豪，想要泡