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起，让边区的天空一片晴朗。

1943年，在延安的窑洞里，毛泽东信心满怀地对国民党驻延安联络代表徐佛观说：“蒋先生不相信天上有两个太阳，我偏要出一个给他看，再过五年、八年，看鹿死谁手！”

毛泽东针对的是蒋介石在当年3月发表的《中国之命运》。此书一出，国民党内大声叫好，但是在延安呆了大半年，亲眼看到共产党励精图治的徐佛观却十分担忧。当年10月，他返回重庆后呈上“延安印象意见书”，那时他已经预见到了一个不祥的结局：“用武力，在目前政治现状下，前途并不乐观。”

此前，1939年和1940年，毛泽东在他那个只有一铺大炕，一张木椅、桌子、一条木凳和一盆木炭的窑洞内，阅读了大量马列理论、经济学和哲学书籍，然后发表了《〈共产党人〉发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等文章，构建了马克思主义中国化的思想和理论基础。

毛泽东分析说：“中国资产阶级和无产阶级都是新生的……是中国古老社会的孪生子，既相互联系，又相互对抗。在这个基础上，无产阶级领导资产阶级革命是合理的。中国革命的历史进程分新民主主义革命和社会主义的革命两步走，这两个阶段又必须相互衔接……不容横插一个资产阶级专政的阶段。”

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第三章　唤起工农同心干（5）

这是中国共产党争取政权的理论根据。

毛泽东说要创造出一个太阳给蒋介石看看，这个太阳是什么？其实，在蒋介石说不相信天空上有两个太阳的时候，国民党的太阳已近垂暮，共产党的太阳却如初生一样，光芒四射。如果这两个太阳必然有一个被击落的话，那一定是国民党。

有人把最后国民党被赶出大陆的原因，归结为军事失误，那是片面的，在1943年的延安，一切就应该可以看得明朗，对于共产党来说，执政是迟早的事情。

延安时期，延安和陕甘宁边区作为抗战的指导中心和民主圣地，使成千上万中外人士为之向往。他们从四面八方跋山涉水，冲破阻挠，历尽艰险，奔赴延安和边区。其中有工农群众、知识分子、社会贤达、国际友人、海外侨胞，甚至有国民党军政人员。著名爱国华侨领袖陈嘉庚1940年对重庆和延安的政治、经济、社会风气进行考察之后，得出了“中国的希望在延安”的结论。

原因在哪里？我们可以从###的###里找到答案。他说：“我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线、方针、政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。”

共产党成功发动了广大民众参加革命的“利器”之一，就是唤醒了他们对美好生活的憧憬。当（革命成功后的）美好生活画卷展现在人们面前的时候，很少有人能够拒绝它的“诱惑”。当然，如果没有共产党在民众中坚实的信用基础为后盾，再美好的愿景也是不可能让人心动的。所以在共产党和国民党进行对决的时候，共产党许诺一个比国民党更加美好的社会主义国家的时候，就可以动天下之心。

延安，是如此让人神往。当时有一首很流行的歌曲叫做《解放区的天》。歌词着有四句，却写得干净而真实。只说一个“好喜欢”就让人几乎流泪。曲子是激昂而且欢快的，节奏快得很，唱完四句就不住地欢呼起来了。歌词是这样的：

解放区的天是明朗的天，

解放区的人民好喜欢，

民主政府爱人民呀，

共产党的恩情说不完，

呀呼嗨嗨，一个呀嗨，

呀呼嗨呼嗨，呀呼嗨嗨嗨，

呀呼嗨嗨一个呀嗨。

共产党的伟大之处在于能够看到同时代的其他人看不到的东西，并将这种洞察力与一系列的路线、方针、政策和谋略相结合形成清晰的愿景。更为伟大之处在于将这种愿景传递给了千千万万的民众，激励他们投身于革命的时代洪流之中。

简单地说，中国共产党在当时的大社会环境中，面对中国人民渴望民族独立、渴望建设一个民主、强大的国家的愿望，以延安为中心，描绘了一个有希望、有活力的“精神家园”，从而使中国共产党站在时代的高度，成为全体中国人民的希望所在。

在管理学上，当一个组织提出愿景之后，如何让愿景真正成为组织