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正是籍此，偕音在文学典籍与日常生活中被人们发挥的淋漓尽致。有的用于言表志向；有的拿来传递男女之间幽幽的情思；有的可能仅仅只是为避讳，有的则会暗藏杀机……但不管其中的目的怎样，玄机只有一个：把巨大的秘密或想要表达的意思智慧地掩饰在简单的文字背后，只有足够细心或深谙行文机缘的人，才可一一明了。

据著名作家刘心武在中央台《百家讲坛》揭密红楼梦时，就指出在《红楼梦》中有许多用谐音来表达小说中与现实相关的地名、人名甚至暗示某些情节与当时的清朝王子间的权利之争息息相关。至于避讳之类的，在封建时代，帝王的名字总是金贵异常，一般人在不得不使用其中的个别词时，也往往采用汉字的偕音尽力地回避。再有就是封建时代什么教派起义或造反时，也常利用汉字偕音的隐蔽特点做为秘密行动的暗号。

前不久，一网友北师研究生名曰静女的，即在她新浪个人博客上写了一篇《分析与郑愁予名字有关的两句古诗之愁予》的文章，指出台湾著名诗人郑愁予的名字与宋代辛弃疾《菩萨蛮》词中的一句“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”有某种关联，“郑愁予”与“正愁余”　音同，“予”与“余”在文言文里又都是“我”的意思。“江晚正愁予”实际上是江晚我正愁。也许郑愁予童年所生活的时代，决定了他的名字。正如他后来所言：“我从小是在抗战中长大，所以我接触到中国的苦难，人民流浪不安的生活……”国破山河在，战乱纷起，民不聊生——这也就决定了他的胸怀与辛弃疾是相同的——愁啥呢？沉重的忧国忧民之愁情。

下面则不仿再举一、二：

如这样的一首打油诗——明月似霓，清风如舞。何需问水？道在舞霓！看似有点冷僻晦涩，但若把它与偕音用法联系起来，即可迎刃而解。“霓”与“你”音同；“舞”和“吾”则同音——“我”的意思；“水”与“谁”正好也同音。这样足可把整首的打油诗理解为：你若像天上皎洁的明月，我就是那徐徐吹拂的清风。不必再问是谁了，走这条道路上的是你我——清风伴明月！当然那是一条什么道路呢？也许只有当事者明了。显然，这是一首赠诗，写给一位志同道合的人。

在坊间也流传这么一个故事：在某古道边上，有一石碑，上刻一行文字——黄金即在七里内，孰能觅得富三代。在碑的正对面高耸入云的山巅上有一座破败的寺庙。历代许多寻思发财的人，挖遍了石碑周围七里甚至好几十里认为可疑的地方，统统一无所获。可在那“破四旧”的年代，却歪打正着，在拆除山巅上那座破败的寺庙时，竟然发现就藏在涂着红漆的几根梁柱内。哈哈！“七”就是“漆”的意思。

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9。日子，遭遇流氓

有时我也很想问：什么叫过日子呢？

是不是让日子如流水似的自然流淌就是过日子呢？是不是拼命抓住时间用工作来麻痹自己对日子的感觉就是过日子呢？是不是在日子的平实流泻里自己的理想实现了就是过日子呢？也许各人际遇不同对过日子的感觉也不尽相同，但不管日子怎么过，它总是被时间牵着鼻子走，在时间缤纷绽放的绚丽中，总要挑选一些属于自己的喜好与偏爱，这就好比盐油酱醋——同炒一种菜，有的人可能盐少放了但油多加了，有的呢，则会顺手加点醋……从而吃起来，也必定五味各异。

但不管日子怎么过，我总会在不经意间常常滑入生活赋予我的生命程式：活得简单随意，活得安心平实，活得自在逍遥。至于其间的缘由，我自己也琢磨不定，大概是自己崇尚自然的心性在作祟吧！总觉得简单就是给自己一次快乐的假期，随意就是给自己一次旅行的承诺，安心就是对自己生命尊严的敬畏，平实就是对自己生命里程的忠实，而自在逍遥则是骨子里头一颗难以根除的定海神针！也许吧，这就是所谓的命运——累了休息困了睡觉，在日子的颠簸中随着如水的时间悄然轻快地飘荡，沿途夹岸的风光或明或暗或轻或淡只是某种外在的点缀。

当然，我相信在恬淡无奇的日子里有些东西弥足珍贵，值得珍藏存封个人记忆的博物馆里——用一颗感激的心常去翻阅与鉴赏，然后从中汲取其中清醇的甘甜滋润心间至美的绿地。比如一句发自肺腑的话语；比如一段真诚的友谊；又比如一位真心帮助过你的人——哪怕志趣相左；再比如一场与己无关却能感