第5部分(第1/4 页)

骸昂堋弊稚畛粒�鞍�恪倍�峙�摇Ｋ�炝私��辏�松�屑父鍪�辏�运�此担�拔野�恪薄√�岣。�昂馨�恪辈攀鞘�甑某恋怼�

爱是看不见的，它是相互的关怀、依恋、理解，爱需要表达，因此相爱的人不要吝啬一句临别的叮咛，一眼深情的凝望，一个热情的拥抱，在爱者和被爱者之间传递这美好的情感，都能深深地感受到它的温暖。

宽容与忍耐

1991年美国，中国留学生卢刚开枪射杀了他所在的爱荷华大学的3位教授、1位副校长和1位同学。惨剧发生后，当地许多人开始对中国留学生产生了排斥情绪。然而，就在副校长安。柯莱瑞女士遇害之后的第三天，她的兄弟们发表了一封给卢刚家人的信：“……安生前相信爱和宽恕。我们在你们悲痛时写这封信，为要分担你们的哀伤，也盼你们和我们一起祈祷彼此相爱。在这痛苦时刻，安是希望我们大家的心都充满同情、宽容和爱的。我们知道，在这时会比我们更感悲痛的，只有你们一家。请你们理解，我们愿和你们共同承受这悲伤。这样，我们就能一起从中得到安慰和支持。安也会希望是这样的。”安的惨死没有让他们动摇信仰，以仇恨取代爱。此后，一项以安命名的奖学金在爱荷华大学建立，前后3名获奖者都是来自中国的留学生。

老将军少年离家寻求革命，成就的不朽功勋是家乡人的骄傲，在垂暮之年，他曾多次和年轻的夫人回到故乡，作为英雄，他的墓地屹立在了家乡的山巅，每年都有家乡的后辈们祭扫怀念。可是他与结发夫人的生离死别的故事却过多的嵌进了历史的烙印，是一个不折不扣的家庭悲剧，他俩因为战争年代快速地结合，又因“*”而劳燕分飞，到了暮年，障碍又来自于性格不合，重逢后还是互相针锋相对。父母的不能破镜重圆，给子女的心中留下了永久的缺憾，他们的儿子这样描述父亲的弥留：“父亲90年代以后身体一直不好。他的正值中年的妻子对他照顾得很周到，一直到弥留之际。有一天，她终于忍不住问父亲‘你一辈子最爱的人是谁？’她仰望她的劳动与代价能得到父亲的许可，得父亲喘息着，用微弱的声音说‘　主席　。’这就是我们的父亲，一个将军，一个农民。”

人非圣贤孰能无过，可是我们拥有一剂良药：宽容。有什么矛盾不可以在宽容中得到解脱？宽容的前提是忍耐，当我们在意见不同的时候，甚至仇恨的时候是不是应该先选择忍耐，因为有了忍耐，紧张如弦的神经才可以得到缓冲，不至于筋疲力尽，崩断了。

2004…2…22

从鸟到家禽的无妄之灾

鸟儿有一双有力的翅膀，这翅膀给了它们非凡的本领，比如雄鹰，在人迹罕至鬼斧神工的高山峡谷可以来去如风。鸟儿有七彩的羽毛，这羽毛轻盈靓丽，让一只只的鸟儿每天都披上节日的盛装。鸟儿有清脆的歌喉和灵巧的舞姿，在晨风中雀跃歌唱朝阳升起，在黄昏夕阳里鸣叫着呼唤同伴们归巢。

像鸟儿那样自由飞翔是人类的梦想，人们充分发挥着想象：雷震子驮着落难的文王，用肋下的双翅膀展翅飞翔，瞬息间可以助文王飞过纣王的重重关卡回到久别的西歧与家人们团聚，是多么奇妙的神话。

鸟儿的王是神奇的凤凰，这些黄雀、百灵、鹦鹉、孔雀┅┅任何鸟儿的本领在凤凰面前都会黯然失色，凤凰不死，五百年浴火重生，这更是一种精神。

“好风凭借力，送我上青云。”不只是真正的鸟儿在飞翔，各种风筝在一根根丝线的牵引下乘着春风在蓝天白云下翱翔，欢声笑语放飞着人们的心情，多么地自在逍遥。

只是人类不可能和动物作朋友，这是人类自欺欺人的说法。对于可爱的鸟儿也是如此，当鸟儿失去了自由，化身为家禽，变得肥胖，当然成了人们的口腹之物。但是它们还是残留着一丝丝的灵性。嫩黄的小鸡鸭在瓜藤下相互戏耍，雪白红爪的长脖大鹅在碧波中引吭高歌，文人墨客们纷纷用图画诗歌艺术而又真实地描绘了这些场景。

2004年开始，继SARS后又掀起了预防禽流感的活动，报纸上频繁登载着禽流感带来的人类死亡的消息，被禽流感感染的人们不分男女老幼。开始是东南亚一带疫情四起，大量的死鸡活鸭被赶进挖好的大坑中掩埋处理。2003年SARS流行时媒体还在庆幸，说孩子们打得预防针一类多，没有一起小孩子被感染的事件，而这次禽流感消息中不幸罹难的有不少是天真的孩子。其中有一位男孩，他没有和长辈们一起吃突然死了的几只鸡，只是站在一旁看了几眼也被感染上了。