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听那些人继续开会，我才算晓得其中的原因：

今天这会议，这些人不是专程来听她阿爸侃侃而谈讲大道理的，而是一场关于一批史料与文物去留的争论，严肃而艰难的争论。争论到最激烈的时刻，汤大叔狠狠地一拍桌子大声道：“不行，没得商量，这么多第一手历史资料，岂可拱手让给别人。”

话音刚落，便马上有人应道：“在历史的研究上，南北一直保持着联系，这怎么能说成是拱手让人呢？况且北方闻名全国的文科高校如云，在基础上就比南方有所优势。”

汤化隆大叔涨红了脸道：“以前我们也曾送过许多珍贵的史料和文物到北方，可是那些北方佬是怎么对待这些东西的，除了放在他们的档案馆和博物馆之外，他们还做了些什么？”

又有人说：“各位有没有注意到，现行的中学历史课本中所写的历史事件，发生在北方的大大多于南方的，为什么？因为全国历史课本的编写主要是北方学界来做的，另外，我们南方学界也难以拿出令人信服的第一手资料来劝服他们多讲讲南方。就说抗日战争，许多人都对*在北方的敌后战场津津乐道，而极少有人去专心于南方的国民党正面战场……”

阿爸问：“难道我们对历史的辛苦钻研，就说为了让我们的孩子在念中学的时候，多背几页有关中国南方的历史么？”

对方反问：“这有什么不好么？”听得这话，我暗暗笑着想，普天之下所有的学生都会大叫不好，我高中读的是文科，但之于历史，仍不是我的最爱，学来主要是用在高考上了。

阿爸这样回答那个人：“让年轻人们多多地了解我们这个国家的历史，确是历史研究的一大任务。但是，就像老汤所说的那样，北方方面能做的只是对我们的史料和文物加以妥善的保管，这虽不是什么坏事，但也不会是什么好事，因为这样南方的历史只会被尘封在北方的档案馆和博物馆中，却不容易被我们南方的后生子女们所知晓。”

众人问：“那么，林先生意下如何？”阿爸马上说：“与其送到北方去，为什么不让南方的博物馆保存属于自己的东西呢？坦率地讲，我女儿明年就要大学毕业，她不会再基于课本地去学习历史，而会在整个社会的大环境下，进一步了解祖国的过去、现在和将来。所以我不肯定加厚历史课本的必要性，社会，是一个大课堂，年轻人们要自己去体味。”问：“这么说，您还是赞同我们与北方学界共同探讨的？”阿爸答：“如果非要将这本属于南方的史料和文物送到北方去，我也无言以对。但必须要安排一条安全良好的运送途径，北方现在正闹雪灾，必须保证所有史料和文物的完整。毕竟，无论南方北方，都属于一个大中国。”

阿爸平静而无奈。我却听得差不多一头雾水，刚才这些人又是南方又是北方地大吵大闹个不停，那位汤大叔还骂出了“北方佬”三字，我感到好笑，难道不都是中国人么？不久之后我才晓得，在北方，“南方佬”三字也不会少听见。

南北中国人的互相误解和互相影响，到也算是中国的一大文化现象，这已非单纯的历史学、社会学或民俗学所能讲得明白的。文化就是文化，老百姓饭后闲谈，虽是闲谈，却大多有扯南扯北的魄力，正如过去“北平某先生在某报上有扬‘京派’而抑‘海派’之言”。

直到黄昏时分会议才散了，开会的人，三三两两地走掉。

汤氏叔侄和茜莉亚最后走。汤化隆大叔大声生气地骂骂咧咧：“又是一大堆好东西，让这群什么都不懂的家伙毁了！”而后，他又接着叫嚷，阿爸不作声，只听着他差不多将那些家伙的宗族都骂遍了，汤大叔似乎还不痛快，只因天色已晚，才告辞回去。

汤化隆大叔携两个年轻人走后，阿爸瘫在一张椅子上，我看看他。一会儿过后，阿爸才说：“晚饭莫做了，跟你姑姑讲过，今晚去她家，你现在就去帮帮厨吧。”

我嗯了一声，出去了，径直向姑姑家走去，我们住在同一个住宅区。

第一篇　永嘉场　第四节

姑姑家今天也有客人，是童方权大叔，我的高中好姐妹惜雨姐的阿爸，我姑父李大顺的盟兄弟。自古永嘉场人就十分讲究重情重义，几乎村村都供奉着关公，因为人们认为关公最讲义气。永嘉场的男孩子，凡到了七八岁时，便有大人作主，凑足一桌十个人，结为拜把子兄