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第2部分(第1/4 页)

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但是当时那种神、人、魔之间的混乱局面,却被一位不知名的神人安定下来,将天神安置在天界,人安置在凡间,鬼妖魔三族便安置在地底深处的幽冥之地,如此相安了数千年。

而神人魔三界之间的关系却没有因此完全断绝,神人之间,便以昆仑山上的建木做为连接,而人界和幽冥之间,则没有固定的连接通路,但是人界的凡夫死后,却常常流落到幽冥之间,而幽冥地界的鬼妖魔们,也常常趁著破绽来到人间作乱。

后来,古代的颛顼帝不晓得为什么,竟心血来潮地将建木毁掉,打算让人界与神界永远失去相连的机会。

那建木却是上古神人留下的一项最神奇的物事,从昆仑山上崩毁后,连木化为千万个细小部份,这些细小部份有实有虚,实者像是器皿物件,但是却留有当年建木的神奇强大威力,有缘得之,而且善为利用的话,便成为凡间所谓的“法宝”。

而那些虚无的细小部份,却随著风、云、水、雾流散在天地之间,无声无息地存在著,遇在人的身上,可能让这个人‘成仙’,遇在鸟兽虫鱼的身上,却可能让它们‘成精’。“

秦孝公听著嬴生的叙述,听得极为入神,脸上露出悠然神往的表情。

“神人之间的奥秘,果然不是我们所能窥见的,但是你要说的那严重的问题,却又生在哪里?与这建木又有什么关系?”

嬴生又望了子恪一眼,示意他解释给秦孝公听。

子恪的声音和老人的苍劲不同,他的声音清朗,但是却是中气十足,同样也远远传出山壁。

“这问题,便生在那建木崩毁之后。原来这建木除了掌理天界人界的连接之外,还管著天地万物的平衡,那设计建木的神人手法极为巧妙,不只将建木造成一个天地间的通道,还让它散发出让天地万物和谐的力量。

但是那愚蠢无知的颛顼将建木破坏了,也破坏了数千年来的平静,于是地面上又出现了洪水、山林大火、地震等大灾害,除了四方黎民哀鸿遍野之外,深林中的奇兽猛禽也失了栖身的地方,转而出来平野之上择人而噬,让人民受了极大的痛苦。

不仅如此,因为地面的混乱,间接也影响了人界和幽冥界的阻绝屏障,那些屏障开始出现裂痕,有不少的妖魔从中钻出,也到世上来为祸人间。“

“好可怕,”秦孝公叹道:“后来呢?后来有没有想出解决的办法?”

“有,”子恪点点头:“当时世上还残留不少具有神通的奇人,这些奇人思索了良久,综合了无数的法宝和日精月华,合力造出一项奇异法宝,勉强将天地魔三界的空隙填补起来,形成一个封印,勉强替代当年建木的功效。这项法宝,便称做‘龙之九子元婴之精’。”

“‘龙之九子元婴之精’?”秦孝公骇然笑道:“好长好怪的名字,那又是什么东西?”

“古代传说之中,龙生九子,那也就是说,神龙在天地纷乱的时代中,会生下九个和龙族全然不像的儿子,这九个儿子全然没有龙族的雄伟特征,并且有些还很像是猥琐的爬虫。

玄龟,是龙的长子,喜欢伏地昂首,背负著沉重的石碑,形似乌龟。

好望,是龙的次子,个性喜欢向远方眺望,尤其喜欢吞噬东西,所以后世常塑它的像,立于殿脊两端,让它张口吞脊,并有一剑以固定之。

徒劳,龙的三子,形状似龙,但较小,其性好大声吼叫,因而被后人塑钟钮,让其与钟声共鸣。

碧寒,龙的四子,它的形状似虎,常被当作牢狱门额上的凶恶兽头。

饕餮,为龙的五子,贪馋兼备,常为铸鼎器上有首无身的狰狞怪兽。

兽吻,龙的六子,其性喜水,常用于桥柱和流水孔道。

睚眦,龙的七子,其性好杀而常常怒目,故用来装饰刀剑。

金吾,龙的八子,因为个性喜好烟火,而且爱听不同的声音,故用以装饰寺庙的香炉、佛座。

椒图,是龙的九子,其性好闭,不喜他人进其巢穴,故用它口衔门环,尽守卫之职。

这龙之九子便是天地间极为罕见的奇兽,因为它们有著龙族的神秘力量,当时群聚修补天地魔三界的奇人们,便采了这九子的元婴精华,加上无数法宝和法力的加持,形成这个‘龙之九子元婴之精’的封印。“

“既是如此,”秦孝公沉吟道:“那不就没事了吗?我们还有什么好担心的?”

在一旁好一会没吭声的嬴生这时候轻咳一声,开口说道:

“那‘龙子元婴’虽然

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