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女娲在其中一些人身上注入了阳气——自然界一种好斗的雄性要素，于是他们就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了阴气——自然界一种柔顺的雌性素，于是她们便成了女人。
这些男男女女的人们围着女娲跳跃、欢呼，给大地带来了生机。
女娲想让人们遍布广阔的大地，但她累了，做得也太慢了。于是，她想出一条捷径。她把一根绳子放进河底的淤泥里转动着，直到绳的下端整个儿裹上一层土。
接着，她提起绳子向地面上一挥，凡是有泥点降落的地方，那些泥点就变成了一个个小人。
女娲就这样创造了布满大地的人们。
为了使人类绵延不绝，女娲为人类建立了婚姻制度，让男女互相配合，生儿育女，使人类能繁衍连续至今。
女娲创造了人类，因而被人们称为人类始祖——“女娲娘娘”；她为她创造的人们的幸福不懈地付出，努力着，因此，她的名字被后人铭刻在心上。
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第四章：陆压道人
所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”
那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。
陆压道君没有派别，自称修道于西昆仑。
创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道**深、开宗立派功德着实开天辟地。偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。
其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。
他总是救神仙于急难，道行多深没有明确记载，很是飘渺难测。
拥有法宝“斩仙飞刀”，为葫芦状（葫芦内有一线毫光，高三丈多；上边现出一物，长有七寸，有眉有目；眼中射两道白光。善封印元神，可斩神仙妖魔于封印状态）。
此仙颇为玄幻，自称散仙。万仙阵被破之后，同众仙一样，回高山修行，临走时将斩仙飞刀送与姜子牙。
陆压破白天君烈焰阵一段，白天君以空中火、地下火及三昧火这三昧真火将陆压围裹居中，但陆压丝毫无损，过了两个时辰后，陆压在阵中唱到：燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深。
烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心。
说罢拿出葫芦，用斩仙飞刀钉住白天君泥丸宫，打一躬道：〃请宝贝转身。〃取了白天君性命。
陆压道人乃是离火之精。
飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。
不在三教中，不在极乐地。
不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
陆压是个神秘的神，主要特点是不吃亏，专解疑难，另外疑点就是没有来历，自称非仙非圣一闲人。
而且是燃灯败给赵公明的时节出场，阐、截两教都不知道他，他却处处先知，虽然被混元金斗捉走，却能自行逃脱。战孔宣时虽也吃了点亏，但也能化长虹而去，而且两次失手的原因都时因为没有能及时祭出法宝封神斩将飞刀。
世人皆有：潇洒之神，莫如陆压。
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第五章：如来佛祖
释迦牟尼原名乔答摩悉达多，乔答摩是姓，悉达多是名，他出生在公元前六世纪中期古印度迦毗罗卫国，他是佛教的创始人，成佛后，被称为释迦牟尼佛。也就是如来佛。
兰毗尼花园（今尼泊尔境内），释迦牟尼的诞生地。离此地西边14公里就是释迦族的古都迦毗罗卫城（现已不存任何建筑物。近年考古证明该地为迦毗罗卫城的遗址）。
图上的白色建筑物是为纪念释迦牟尼的母亲摩耶王后而建的“摩耶堂”。
堂右侧枝叶茂盛的无忧树，传说摩耶王后就是抚该树枝动了胎气生下了释迦牟尼。
堂前的水池，传说摩耶王后产前和生下的太子都曾在池中沐浴。
二千五百多年前，在古印度的西北部，喜玛拉雅山脚下，有个叫迦毗罗卫（今尼泊尔境内）的王国。
这里山上生长着茂密的森林，平