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其相似处。

清代官僚士大夫在过年时有三件事是免不掉，一是够资格够品级要在新正卯时进宫朝贺，大约在巳时三刻结束，后五六个小时，实在是够辛苦。每在这种朝贺中，宋代李嵩《岁朝图》，再现了当时过年景象，家中祭祀，儿童戏耍，宾朋往拜不跃然画中清末春节年画，将祭祀、拜年、厨下、燃放鞭炮、兜售年货等活动浓缩在同一空间都会带回帝后所赐“福”字。当然，并非皇上亲笔，多为如意馆制作，加盖御玺而已。

二是除夕酬神祭祖。准备工作大约有腊月初八以后就开始，包括擦洗五供（即香炉一个，蜡扦、花瓶各一对），订香斗、子午香祭天，购置藏香、檀香、芸香祭祖，在香蜡铺请神码儿，折叠锡箔元宝。当然，这些琐细工作大多是府中管事下人们任务，分派料理都由宅中主事女承担。祭祖时辰大多在除夕夜幕降临后年夜饭齐备。宅中长子长孙主祭，并不因族男中身份地位尊卑而易。《红楼梦》中贾母主祭，是旗人风俗，更男女平等，只论长幼尊，而男女别。祭祖在旧时春节是一项最重要文化传统，却往往是我们今天谈春节民俗时被忘却或忽视。从小听过一个故事，有位穷秀才家徒四壁，连香烛都买不，还要捡块木板，写个祖宗牌位，用破碗盛了一杯清水在除夕夜祭祖。

三是拜年。这项活动从新正早晨就开始，初一要进宫朝贺大抵是从初二开始拜年。除有大学士头衔且年事又高者或可免于拜年苦，否则，就是像李慈铭这样官做得不大名士派头却不小人，也不能免俗，《越缦堂日记》中就详细记录了他从初一开始坐着骡车挨家挨户拜年行程。甚至在游四城要仔细安排拜年线路，以求节约脚力，可在一个上午走二十余家，当然都是上门投刺而已。

做完这三件事，整个春节□过程中属于自己时间就不太多了。大年初一卯时入宫朝贺，即使住在内城，恐怕也要在寅时身了，除夕祭祖吃完年夜饭，一般总会在大年夜子时以就要休息，哪还能与家人一守岁？初一巳时归来，已经筋疲力尽，查看《王文韶日记》，几乎每年初一下午都在“熟睡不可言”状态中。

清代各部院衙门春节放假时间基本上是从腊月二十一二开始至正月十六七结束，虽然有将近一个月时间不办公，却仅指一般吏属而言。至于各部堂官和入值军机官员来说，春节时间从未间断办公。除对拜年下属及门生故吏一律挡驾外，对一些极重要或者有关政务官员还是要接见，尤其是一些紧要公文必须及时处理。清末洋务日渐增多，每逢春节，洋人也来凑趣，依中礼俗走访一些负责洋务政要宅第，这种“洋拜年”大约始于正月初二，奕、王文韶、那桐日记中都记载了初二一天接见外使节内容。此外，大年初一入宫领回来“福”字也不是白领，第二天就要具专折谢恩。如此繁忙事务，过年兴致也会被冲淡了许多。

清代至民时期，凡治家较严士大夫家是严禁博彩，但春节期间是特例，一般自除夕至正月里是可以开禁，还记得我家截止时间是正月十五。在此，宅中女是可以打麻将，推牌九，掷骰子，有些小输赢，只博一乐。但是男人很少参与，因此我家几代男性至今都不会打牌。在此期间，家中佣人也开禁，可以推个牌九，打个索胡，也仅限于正月十五日罢了。

难得浮生半日闲，在柏酒生香、桃符换岁热闹氛围中，旧时文人也有自己偏安一隅，书斋中是宁静，但这种宁静却又笼罩在节日氤氲中。案头摆放上香椽、佛手，发出淡淡清香；瓶中插上几枝腊梅、绿萼，增添几分春意；几上置几盒水仙，平添清供婀娜。幽香、冷香，透发着一元肇始春消息，又是何等越艳宜人。水仙除了选择福建漳州一带品种如蟹爪花头并进行精细镂雕外，培植中不能使用泥土，以取其高洁清雅，而所选用花器还要与书房布置浑然一体，力求素雅。现在盛水仙钵盆盘盏多用青花，其实旧时多选天青、梅子青类青瓷。花根部石子铺垫也有许多讲究，码清代和民时期是以松花江底石子为上乘，即使是南方仕宦家，也不用雨花石子。

我对清穿小说里数字军团的一些看法

其实吧某唐偶当初写这篇文时候正好迷九九时候。说到九九《不辞冰雪为卿热》里九九写得不错感觉满符合历史上真实形象不过相对而言某唐偶还喜欢《凤舞大清》里九九那里面九九比较……嗯怎么说呢应该比较可爱？纯情？还温柔？……嘿嘿反正某唐偶很喜欢他那种个性啦。不过最感动还《尘世羁》里九九。

在四、九、十三这三个深爱凌儿男人中九挣扎得最痛苦也最无奈。四与凌儿两情相悦四付出总算得到了携手一生回报；凌儿与十三间有