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第二天，摩诃提婆带着化作伐罗诃的那罗延去到大殿之中为所有的婆罗门与刹帝利讲解吠陀经典，他告诉所有人怎样才能坚持正道。

伟大的那罗延天与摩诃提婆是不受时间所拘束的，但是其他人，任何人，他们都无法离开时间的束缚，即便是大仙，即便有着无数的神通法力，他们也只是能跨越空间，缩减自己脚下的路途，但是他们不能将时间改变，也看不到未来的真实。

所以，时间，是检验一切正法的标准。

而那罗延天与摩诃提婆，他们虽然不受时间的约束，却因为自己本身的高尚而从不用时间来改变过去、现在、未来。

他们不会改变一件事的开始也不会改变它的结局，唯独它的过程，如果有价值的话则会被选中的人记录下来，成为警戒。

“那么，圣者啊，请为我解释这伐罗诃的来历吧。”摩奴再一次请求，他已经请求了七次，但是圣者都没有做出回应，于是，他提出了第八次。

然而，这时候，伊罗开口道：“夫君，请不要为难圣者。”她站起来，伸出手去，请求伐罗诃到她的手中暂时休息，“伐罗诃是圣者带来的宝物，他不属于你我，夫君，他是能为你寻回大陆的尊贵的神圣的珍宝，所以我会带他去品尝今天刚刚进贡来的新鲜奶油跟可口的蜂蜜，而您该在这里继续听从圣者的教诲。”

“伊罗，你不该离开我。”摩奴看着他的妻子，表示出了不满。

“夫君，我有我自己的想法，这并不会成为你的负担。”伊罗说道，“我离开你只是这一会儿，而你要倾听的则是你需要学习的，这并不矛盾。”她说着，带着伐罗诃离开了大殿。

当然摩诃提婆为此而担忧，他看着她离去的背影，生怕伐罗诃会被她用奶油给收买掉。

然而，摩奴却会错了意，他以为这位圣者对他的妻子伊罗产生了爱情这种情绪，于是，他小心地询问：“圣者啊，高贵的仙人，请问您是否有妻子？”

摩诃提婆的脑海里马上浮现出一张无法用言语来描述的美过这世上万物的容颜。

他曾经见过那张容颜，那是他所能想象得到的最为美丽的面容，它精致而又豪放，它细腻而又粗犷，它优雅而又世俗，它清冷而又热烈，它在水中就是无穷火焰，它在火中就是无尽冰雪，它在天空中却展示出了大地的沉稳，它在大地上却显露出天空的宁静……那是他见过的最美的容颜，只有宝石才能将之映照——属于那罗延的容颜，但却又属于摩西尼。

第35章　三十五

三十五

摩西尼，诱惑身，她并非真实的，却又是真实的。

摩诃提婆在冥想之中见过她，然而，他却总也想不起来她的容颜，但是他知道，她的美貌是世间无可匹敌的，它穿越任何时间与空间，展现出无限的让人膜拜的绝美姿态来。

她耳边的金饰，发丝间的珠宝，额头上的提拉克；她脖颈上的珠串与项链，手臂上的臂钏，手腕上的镯子；她身上的纱丽，纱丽上缀着的宝石，脚腕上佩戴的铃铛……它们闪耀着光芒，可是这些堪比日月的光芒却在她的美貌面前失色。

摩诃提婆只是记得这个。

他只记得摩西尼的美，一如那罗延的美。

而摩西尼，她是那罗延的化身，是幻力的展现，是不真实的，可是，那罗延却是最为真实的存在。

那罗延的真实与幻力正是他作为宇宙之主的体现，而摩诃提婆，他热烈地爱着这种体现，尽管他的力量被分裂出去，但是这并不会让他的情感也被分裂，他的这种爱存于宇宙初始，正如他一睁开眼看到的是那罗延一样，他的爱意也是来源于睁眼的第一瞬间所见到的那罗延。

这热烈的爱在没有萨克蒂的催动下，仍旧是狂热而又自主的。

摩诃提婆坐在祭坛旁边，为摩奴讲解这世界的起源。

他歌颂着上主毗湿奴，他歌颂着蕴含着宇宙的那罗延，他歌颂着生命的初始与归宿。

正如那罗延会化身天鹅，在梵天的宫殿里赞颂上主湿婆一样，摩诃提婆在这里赞颂着那罗延，他把那罗延的一切都当做是值得崇拜的对象，无论是他的莲花足，还是他的莲花眼，无论是他细嫩的手指，还是他美得如大地一般的发丝。

摩奴倾听着。

他是见过那罗延的神迹的凡人，他知道那罗延的美，也知道那罗延的慈悲，于是，他虔诚地跪下，全心全意地同摩诃提婆一起，赞颂起了那罗延。

而摩奴的臣子们，那些身居高位的刹帝利与被赋