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“你看，你这个死老头了，你把娃二打出什么伤了。你这个老不死的，咋不下手还重一点，把他打死算了，”梅婆婆看到梅背碑背上的伤，忍不住心痛，掉下泪来。

林秀芝在屋子里，听见梅背碑受了极重的伤，也急忙跑出来。在远处，她看见梅婆婆在哭，虽不知道梅背碑受了多重的伤，也忍不住流下了眼泪。当她看到那几道醒目的青紫色淤血，脸一下就变了，眼泪更象决堤的水，不停地朝下淌。她气愤地对梅尚天说：

“不就一个木盆吗！摔烂了又有什么关系。你下手这么重，你想把他打死吗？你要打死他，你又来打呀，你再来打，我们看着你打，看你是怎样把他打死的。你有那么多孙子，打死了也不怕没有人给你接香火！”

“打死他就打死他，打死他你能把我怎么样？”梅尚天说着，拿着竹棍走上去，又准备拉着梅背碑再打一顿。其实梅尚天看见了梅背碑背上的伤，也后悔下手太重。刚开始时，他只想教训一下梅背碑，希望他做事能小心一点，没想到却让自己疼爱的孙子受了这么重的伤。他被儿媳妇责骂一通后，一股逆反心理涌上心头，激发了他的犟脾气，使他不愿在后辈面前认输。于是，就准备不顾后果，尽量把自己的威风和尊严维护好，决不让自己的面子受到一点点伤害。

梅婆婆把梅背碑藏在身后，用身子护着他，一面用手抢竹棍，一面责骂梅尚天。林秀芝看见梅尚天真要打梅背碑，就冲上去拉住他的手，梅婆婆趁机抢了竹棍，并随手把它扔了出去。梅尚天失去了竹棍，又打不到梅背碑，见林秀芝在身旁，就一把抓住她，把她当作梅背碑来打。林秀芝被打得鼻青脸肿，疼痛难忍，拼命挣扎也躲不开梅尚天有力的巴掌。她见梅婆婆怀里竖着一把锄头，伸手抢过来，心里迷迷糊糊的，一锄朝梅尚天头顶挖去。

梅丙子恰好赶来了，他一把抓住锄头，并奋力夺下来。梅尚天气急败坏，想起了他刚才劈竹子使用的篾砍刀，冲过去拿起来，不顾一切地朝林秀芝砍去。梅丙子赶紧丢掉锄头，奔上去拦住他父亲，并趁他不注意，一下抱住他。然后对林秀芝说：“你快走，快点走，到镇上去，到梅丙干那儿去。”

“你走，你能走到哪儿；你到镇上，我到镇上和你拼命，”梅尚天毕竟年老体衰，在梅丙子的怀中挣扎不出去，只有望着林秀芝哭泣的背影破口大骂。

都是一大把年纪的人了，还不知道该怎样控制自己的冲动，真让人痛心。这样的人只是极少数吗？不，中国有很多这种人。在“忠心为上，孝心当头”的熏陶下，中国的长辈没有学会在错误面前向后辈鞠躬认错，请求原谅。即使他们错了，也只是一笑了之，绝不会去认真寻找错误的根源；也不去理会对后辈造成的伤害，更不会承担造成的后果。而后辈错了，处罚的方式有很多：挨打、罚跪、罚站、不准吃饭……而恐吓他们、预防他们犯错误的方式只有一种：不让小孩做事。什么事都不做，也就什么错误都不犯，这是最简单的道理。 电子书　分享网站

第二章　童祸一生（7）

第二章　童祸一生

七

这种情形，在社会上也就表现在上下级关系中。下属的任何活动，都有规章制度、行为准则制约着，稍有一点错，就会受到罚款、开除、降职、写检讨、写保证、受处分的惩罚，而领导的行为有条条款款制约吗？没有，因为他们是制约者，不是被制约者。他们可以威风八面，甚至在规章制度之外处罚别人。他们犯了错误，造成的损失和后果更严重，只要没有触犯法律法规，他们几乎不受任何惩罚，也不承担后果，更不承担对下属的伤害－－这样的伤害，有时以倾家荡产，蒙冤几十载为代价。如果下属指责他的错误，会受到打击报复，并作为异己来排除，这是人人皆知的原则。大家都坚守中庸之道，对领导的错误和不轨行为，也只是背后议论，绝不敢当面提出来。

大家都放下面子，坦诚相待，对错误敢于承认，对后果敢于承担，即敢赢，也敢输，大家也心安理得、坦坦荡荡，走在路上也不怕别人指着背影说坏话了。

看开一点，能看到事情的本质，就能避免很多错误发生。木盆摔坏了，把梅背碑打死了，木盆也不会自动粘合起来；把梅尚天责骂一阵，出了心中的怨气，梅背碑的伤也不会自动好起来。这一阵骂，反而激起了梅尚天的狠劲，要不顾后果地维护自己的面子。假如不是梅丙子及时赶来，奋力阻止林秀芝和梅尚天的行为，一场惨案已经发生了。这样的后果比摔破一个木盆严重多少倍呢？

第二天，梅尚天吃过早饭，戴