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生活的哲学正是艺术的哲学。

艺术的哲学正是生活的哲学。

他看到她在草坪中留下的宣言了。

他站着，一瞬间涌上一阵感动。

那个象征杠杆和天平的微型压压板还在，但下面的支点做了移动。现在，野花和小石子，东西两方处在平衡中、水平中。

自己画的那幅图也在，但有了一点改动：原来长方形（石桌）东边的虚线画的小方形（石凳的虚影）现在被描成了实线。

现在，在东方的太阳和西方的太阳照耀之间，长方形东西各有一个小方形。

再看看石桌，原来的石凳被放到了东面——给他坐了，石桌西面，又增加了一个小石凳——那是一块又从古庙遗址搬来的方形石头，带着还没擦净的泥土。

他看着，心中溢满一种潮湿的情感。

眼睛居然有些潮湿了。

还是女人的心地善良。

她们高傲，她们不甘示弱，她们向男性挑战、较量，但她们实际上要求的是和男性的平等。

她们不希望凌驾于男人之上。

她们在获得平等的尊重后——即使还并不是真正的、出自内心的尊重——她们表现出的更多的则是温柔和对对方的关心。

他突然感到自己很爱她。

她是个什么样的姑娘呢？

他越来越真切地在了解着她，在走近着她。

五点，六点，七点。草坪上的亮度一点一点降低了。太阳落到地平线下面去了。天空不耀眼了，蒙上一层薄纱了，却依然柔和地明亮着。晚霞描绘着万里图画。竹丛，槐树，假山，古庙残垣，更浓重、更有分量地环围着。各成一幅画屏。

真幽静，真安谧。

远处，湖面上荡漾着透明的雾一样的气息。

天边的山正抒着黛色的情。

一片黄昏的和谐。

他又想起着她。

她每天清晨来，这里是一幅什么色调的图画呢？

黎明的色调：清新，潮湿，嫩绿，富有生气。

那就是她的色调吧？

他今天给她留下什么“宣言”呢？

他把微型压压板从石桌上拿掉了，又把昨天画的“太阳石桌图”擦掉了。

就这样吧，留一个空白的“宣言”。

什么也不画，什么也不摆，什么格局也不改变。

彻底的空白。

任对方去想像。

可对方能想像出什么呢？

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黎明与黄昏（7）

自己脑袋中冒出这样一个方案，反映着自己什么潜在心理呢？

真的是空白？

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是不知所言？

是一片柔和的善意？

是一切都很朦胧，一切都无从谈起？

空白的宣言也许是最好、含量最丰富、最耐人寻味的宣言，但也可能是最低劣、最空洞、最无味道的宣言。

他想了想，决定还是在石桌上留点什么。

空白和沉默，在最必要时使用才格外意味深长而有力。

他从书包中拿出一支粉笔——这是他今天特意带来的——略思索了一下，打开自己带的《中国史》，照着上面的插图，画了一张神农像。那是山东武梁祠汉画像石上拓印下来的。

他又在神农像旁边打了一个“？”。

算是考考她吧。

她既然认为人的力量在于大脑，不在于体力，那么，他们就再竞赛竞赛智力吧。

怎么，又开始了和她的“斗争”呢？

他想了想，把粉笔放在石桌上——留给她用吧——看着自己画的神农像，笑了。

惟有这样才能表达点什么吧？

这种看来最“敌对”的态度，或许是最“友好”（只是友好）的态度吧？

人生就是这样微妙。

人类很多关系的发展不都是这样？

他披着降下来的第一层暮色薄纱离开草坪，走了。

大自然真美。

3

她能认识神农像吗？

他一边穿过林间小道朝草坪走着，一边想着这个巨大的悬念。

自己出的题是不是难度太大了点？

对于自己这样一个搞文史哲的人来讲，神农像是有机会在书中看到的。可是她呢？