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今天少林、明天武当、后天练峨嵋，我不是说这些门派不好，许多门派流传几百年都是好东西，但是这些门派就像满汉全席300多道菜你都要，那就会吃坏了身体。你的身体根本消化不了这么多门派的东西，那样练习不出功夫，拳乱脑子就乱，本来就是一个班长的材料，管七八个人还凑合，你非让他去指挥八国联军，他根本胜任不了，时间长了不出毛病才怪。

练拳的明师高徒，那些在练拳中得到了好处，获得了成就的人，都有一个共同点，那就是有“自知之明”。用老百姓的话说，就是他知道自己吃几碗干饭，不做自己力不能及的事情，这在练拳锻炼中是极为重要的事情。

什么事都有一个度，超过了这个限度就要适得其反。儒家讲中庸之道，谨言慎行就是不去触碰这个度的“上限”和“下限”。古人了解“物极必反”的道理，“机关算尽，必遭天谴！”在古代一个做尽了坏事要被杀头的人，临去刑场之前，还要给一顿好吃的，天理、国法、人情、是古人遵循的大道理，这是古人的美德。

同样在体育锻炼之中，也有轻、重、缓、急也有劳逸结合，初学拳的诸君要慢慢的自己去把握，要把握自己最适宜的这个“度”，这样才能把身体调整到最健康的状态，用最佳的身体状态去完成自己在十丈红尘中的使命。

………【141　前三山　后三山】………

（） 在形意拳中有三顶的说道，顶曰三顶：头上顶有冲天之雄，头为一身之主上顶则后三关（或曰三山）易通，上达泥丸可滋养心xìng。手外顶有推山之功，气贯周身力达四肢。舌上顶有吼狮吞象之容，能导上升之肾气下行而归丹田以“固命强本”此谓之三顶。

其实在形意拳流传至今的文字中，提到了一个很关键的词就是“三山”，和一些道家的论述暗合，按照道家的说法，“前三山、后三山，通了三山是神仙。”也有的流传中是“前三关，后三山”，其实意思都很接近，把这些难点比喻成山，来说它的不好攀登，比喻成过关也没错，后汉三国关羽关云长过五关斩六将，没有那么简单的，有武勇还要有机敏。一人敌、十人敌、乃至百人敌，终不过匹夫之勇也，胸有韬略武中之将，才是真正的万人敌。

真武者乃天地间大智者也。

呵呵！既然如此，大智者是不是就该多知道点东西啊？我们依着古书的意，来找找身体上前后三山。

前三关中，上关泥丸，心源、xìng海之窍。中关黄庭，黄中正位之窍，下关水晶宫，丹田、气海之窍。

后三关中，下关尾闾，太玄、督脉窍。中关夹脊，命门，双关之窍，上关玉枕，天谷，泥丸之窍。

这些东西我只是依照古书的意，把这前后三山的地址、名称、和邮政编码都打了出来，留诸君自去参悟。初学的诸君可以不理解，也可以不明白，但是你最好象学习数学一样，把它当成数学公式一样，把它背下来，有条件的找找古代的古书，或者经络的挂图什么的，仔细的看看这些“窍要”的位置，这样对你练拳是有好处的。

在形意拳的老拳谱中，在各位宗师大家留下的文字中，总提到一句话：

武艺虽jīng窍不真

枉费心机枉劳神

祖师传下神妙艺

得此传授要择人

这个窍是关窍，窍诀、窍要。

这些东西都不出身体的范畴，不在别人身上，只在自己的身上，只在自己的拳里去找。这些东西我只是依照古书的意，照葫芦画瓢的抄袭一遍而已，我不做解释，一个解释的字也没有。

因为我达不到古人先辈对人体的认识程度，许多古人出家闭关几十年就是研究这个的，也许要多少代人的积累才能汇集成一本书，写出这些东西，我远远达不到这个高度，所以对这些东西，我不解释留待诸君自去参悟。了解人体穴位、经络的初级知识，和它们之间的关系对练拳是有帮助的。但要注意的是，你只了解和武有关的那一点就行了。

这样可以节省很多时间，来jīng纯自己的武功，练武终究是要把武艺练到身上才算数，这些知识最后都会归属到你的拳脚上，在练拳中找到自己的这些东西，才算真正的练成功了，否则，就算你再jīng通这些经脉、穴位，也没用，也许你可以做一个很好的中医大夫，但不是个练武的。

练武的人是把功夫练在身上，而不是挂在嘴上。现代的人们，对突然提高学习成绩的孩子有一句表扬的话：“这个孩子