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张君室只见洞穴四壁刻满图形文字，洞口阳光照射之处，刻着五个斗大的古籀文：“维真武飞升”，入石七分，字迹古拙苍劲，修为蕴含。

他又惊又喜：“这是真武大帝修道、飞升之所！”

周康王时代，净乐国太子真武十五岁即上武当山修炼求道，三十年得道飞升，为修道之始。老子言道，真武修道，是为道家二宗。张君宝是全真高弟，熟读《道藏》，一见到真武的名字，就知究竟。

那两副龟蛇骸骨，想来就是守护真武大帝的龟蛇二将，真武得道飞升，遗下衣裳，龟蛇却是骸骨在此，想来并无飞升，只不知是以身殉主，抑或是另有死因。

张君宝细看四壁所刻图形文字，文字皆是先秦籀文，看不懂一小半，图形更是深奥难明，然而一看而知这些便是真武修炼及武功的诸般法门，惊喜交集，不由自主站起身来，顿然忘却身上伤痛。

道教分南、北二宗，南宗是符派，以龙虎山张天师一脉为宗，擅长昼符捉妖、作法驱邪。北方则宗全真，称为丹鼎派，擅长服丹打坐、练气习武。真武此间刻在石壁上的，正是练气打坐、修习婴儿的无上法门，天下修道习武之人莫不梦寐以得，张君宝此番因祸得福获之，喜不自胜，禁不住纵声长啸，啸声远远传出洞外，回旋半空不散。

张君宝啸了一阵，乍见小童掩住双耳，脸上露出痛苦表情，登时省悟：“这小孩耳鼓受不了我的内力啸声。”顿然止住啸声，歉意无限，抱起小童，说道：“小孩子，你好勇敢！你叫什么名宇？”

小童答道：“我叫朱棣。”

第一章　拜掌门

武当山又名古岳又名太和山，崛起于汉水之南，西接秦岭，东抱大洪山，南领神农架，北临丹江口，山势雄伟壮丽，计有七十二峰、三十六岩、二十四和十一洞、十池、十石、九泉、九井、九台、三潭。

一百五十年前，洞玄真人张三丰祖师妙悟无上武道，手创武当派，继达摩祖师之后，成为继往开来的一代武学大宗师。

本朝成祖是三丰首徒，武当成派之前的大弟子，有明开国之后，上山拜见师傅真人，三丰祖师避而不见，成祖遂修遇真宫以纪念师傅恩泽。

成祖登位，即下激公告张三丰真人为：“帝师”、武当为“帝门”，着工部勘测武当山势，下旨曰：“尔往审度其地，相其广狭，定其规制，悉以来闻，朕将卜日营建其体。”

永乐十年，成祖命工部侍郎郭涟、隆平候张信、驸马都尉沐晰，督建武当山，专为武当立派之用，下旨曰：“今大岳太和山金顶砌造四周墙垣，其山本身份毫不要修动，其墙务随地势高下，不论丈尺，但人过不去即止，务要坚固壮实，万万年与天地同久远。”

此间工程共用军工三十万人，历时十年，建筑三十二大座，共殿宇二万多间，五里一庵、十里一宫，自山麓净乐官至天柱峰金殿二色青石铺地百里，称为“神道”，动员之钜，尤胜筹建皇城。

成祖深明建宫难、持宫更难的道理，武当山竣工后，特再下第三道圣旨：“特敕尔常用巡视，遇宫观有渗漏处，沟渠道路有淤塞处，随即整治，务使宫观完美，沟渠道路通行，庶不废弃前工。”殷切武当之情，溢于文字。

自此之后，武当尽得圣眷，天下人人皆知，上山拜师求道者络绎不绝，充塞道旁，武当派一登龙门，即与少林派分执武林之牛耳，垂至今日。

明日普照，青天湛湛。钟声当、当、当、当、当、当、当……连敲十九声，清脆悠长，响彻整个武当山。

武当山上下千余弟子，均已整装待发，一听钟声，即时起步往紫霄殿赶去。

小毛杂在人丛，快步上山，见着一元道人就在身旁，问道：“一元师兄，不知道掌教真人今日有何要事宣？”

一元身躯肥胖，跑得不快，又恐怕落在人后，迟到了便大大的丢脸，只跑得汗流胖肉，上气不接下气，没好气应道：“谁知道什么鸟事，咱家又不是三丰派的嫡系弟子，他们怎会告诉我这些机密要事？”

武当武学博大精深，一共分成四派：三丰派、正乙派、玄武派、全真派。

其中三丰派是掌门嫡系，只有掌教真人的嫡系弟子，或者入门十年，天资聪颖，再经派中长老推荐的旁系弟子，方能入派，修习武当派的十大奇功：“太极剑、太极拳、四象龟仙拳、两仪剑、玄武推、三合刀、龙门十三枪、绵劲、蛇行北斗步、九宫八卦阵。至于天一罡气，则是掌门神功、只有掌教真人方能修练。