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第9部分(第1/4 页)

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说到这里,韩世成盯着宇文宙元道:“如果东阳大陆人自己通过修真达到能够离开东阳大陆的水平,泰皇山修真界就会有人接引他到修真者居住的地方,然后或是加入某一门派,或是独自觅地潜修。执行官、四方接引使、八方巡查使等,便是为了这个由泰皇山修真界而设置的职位。”

宇文宙元恍然大悟,仁心宗主的意思原来就是打破东阳人“先修真,后入派”的过程,变成“先入派,后修真”了。

“我明白了师父,不过我回到东阳国以后,却要如何修炼呢?”宇文宙元问道。

仁心宗主微笑道:“这个你就不用担心,我早就想好办法了。如果让你自己去寻找东阳国内的那些修真遗迹,难找不说,还有一定的危险,而且修得出来修不出来还不好说,万一入了魔道可就没人能救得了你了,而且有些修真方法要求‘专一不二’,你要是不小心练了,以后就没办法学我们仁心宗的修真方法了。所以我打算教你一套最基本的修真方法——这是修真界各派都有的基础修真诀法。”

宇文宙元明白了他的意思,这样等以后自己回来的时候,让那些什么巡查使都看不出什么来——至少学的不是仁心宗的修真方法吧?那时候再加入仁心宗自然不会有人怀疑,而且也不算是破坏修真界的规定。

仁心宗主道:“你的身体已经被‘太极钟’易筋洗髓,有了一点点修真的基础。我先教你一个‘芥子纳乾坤’的空间法诀,这是入门弟子都必修的东西,它可以储存一些东西,储存的量取决于你的功力大小——以你现在的功力,大概只能放几本‘木简’。”

看了一眼宇文宙元后,仁心宗主接着道:“这个‘芥子纳乾坤’的功法虽然好,但日后你在东阳国内的修真者之间行走,最好还是要有他们用的储物袋,那个不需要功力,只要具备真气二层以上修为就可以用,当然了级别越高的储物袋功力也要相应的提高,好在我这里当年自己闲来无事炼过一个,就送你了!”说完取出一个储物袋递给了宇文宙元,然后便开始教给宇文宙元法诀。

教的方法并不是用语言或手势,而是“神念”,就象是心灵感应一样,仁心宗主将法诀直接打到宇文宙元的脑中。

这方法的好处就是快,短一点的法诀几乎一瞬间就能传完,但是也是有缺点的那就是能够接受、消化多少完全取决于受法诀的人的资质,并且一个法诀只能传一次,不可以重复传,如果受法诀的人没有完全接受,那剩下的就只能用口述来教了。

宇文宙元终于明白为什么展梦白能在身上装那么多的东西了,同时也明白了之前所听到的钟声原来对自己的身体有好处的。

仁心宗主传过来的法诀就像是天生就存在自己的大脑中一样,根本不用费心去想,自然而然的就全都明白了。

宇文宙元闭上眼睛,心中暗掐法诀,立刻感觉到身边多了一个空间,那里面虚无飘渺,似乎无限大,又似乎无限小。

这是一个只有宇文宙元自己才能打开的空间,其实在某些特殊情况下可以被别人打开或者自己破裂,虽然这法诀并不是什么大法术,但对宇文宙元这个当年只修行了不足一年的人来说真是一个不简单的功法,他不知道这功法本来就十分神奇,若是在东阳国那会引起东阳修士们的一场轰动!

仁心宗主在一边看的是心花怒放,他没想到自己的这个小徒弟的资质竟然比自己估计的还要好。

以展梦白的资质,在用“神念”传完法诀后自己还讲解了一个时辰他才会使用,这个宇文宙元竟然都不用讲解就自己领会了,简直太让自己中意了,只是他的灵根确实是太杂乱了些,不然自己的那些单属性的功法传给他日后会更厉害。

21。 第二十章 灵珑转化符

看宇文宙元已经把法诀收起,仁心宗主道:“宙元,等下你跟你大师兄展梦白去库里领取一些木简,记得要放在你的那个芥子空间里面,这样别人才会看不到。嗯……本来我还想把你身体中的那个黄焰元神取出来的,现在看来还是留着给你好了。”

看宇文宙元一脸的迷惑,仁心宗主笑着解释道:“这黄焰乃是上古几大灵物之一。展梦白说你身上的这只,是有千年道行的,应该还算是黄焰中的‘小孩子’。它是秉天地灵气、自三昧真火中凝结出来的火焰灵体,本来灵体只是能量的集合体,但是如果它有了依托之物,就是那小鼎那么他的道行就更深了,听梦白说那小鼎还进入到了

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