第29部分(第1/4 页)

多年以前红山文化时期，这里就出现了基本原始公社氏族部落制度，凌驾于公社之上的更高一层社会组织形式早期的城邦制国家。以往我国典籍一直把中华文化史说成是五千年，但得到考古学证据支持的只能将中国文明史上溯到四千年前。而今，红山文化考古的进一步发现足以证实中华民族五千年的文明史。因而红山文化被学界称为‘中华民族文明的曙光’。从牛河梁考古遗址发现的女神头像看，她的平额、高颧骨、塌鼻梁、短下额、面部圆扁等生理特征，明显带有生活在东北亚的原始蒙古利亚游牧民族的面部特征。这个古王国的出现是中原夏王朝以前的事情，有学者认为，红山文化的惟王为葬的习俗和猪首玉龙的发现，与中原商文化一脉相承，因此红山文化的创造者很可能就是迁徙内地并建立商王朝的祖先。这也说明，早在五千多年以前，辽河流域的科尔沁大地已经孕育出了高度的人类文明。兴安岭以北的渔猎民族，蒙古草原上的游牧民族已经迁徙至科尔沁草原，并在草原的南端交汇、融合，并且接受了华北传入的农耕文化，形成了具有高度文明的牛河梁城邦制国家。原始的氏族制度正向奴隶制王朝过渡，由西辽河养育出的人类文明已经出现，并与黄河流域的仰韶文化南北遥相呼应。在中华民族历史文明方面写出了重重的一笔，科尔沁草原托起了最早的人类文明曙光。”

“青总，这一大早晨的你看什么呢这么入迷？”老黄满脸堆笑地走进帐篷，顺手拿起摆放在架柜上面的一块奶豆腐咀嚼起来。

“老黄来了啊，快坐下吧！咋的，没吃早饭啊？”青格勒图把举着的书向下放了放，看着笑容可掬的老黄有点儿意外，“今天比较空闲一点，都是常规的工作，找本闲书打发一下时间。你咋来了呢？你昨天不是说打算今天和弟兄们一起去陵墓外围转转吗？”

“巴音诺敏王的陵墓都找到了，外围就算是有新发现也无非是一些小型陪葬坑而已，没啥大意思，不去跟着也罢。”老黄解释着，忽然好像想起什么事情似的问青格勒图：“青总，我这一大早晨的咋没看见云飞呢？他昨天晚上没回来啊？”

“哦，云飞啊，我给他放了一天假，让他回查干浩特镇上休整一下，他都出来半个多月了。”青格勒图继续看书，有一搭没一搭地和老黄聊天，“这会儿啊，我估计他也快回来了。”

“是吗？那咋还急着回家了呢？”老黄讪笑着，“和你我相比，云飞毕竟是个年轻人，你看，这才出来半个月就熬不住了，一定是想搂着卓云那个香软的身子睡觉了。”

青格勒图“啪”的一声把书合上，“老黄，你一大早上的不睡懒觉来串门，这不是你的风格啊！你来找我是不是有什么事儿？有事儿就直说，别在那里风言风语地转圈子。你要是也想休假回去找个香软的女人睡觉，我给你假，三天都行啊，你看怎么样？”

“我不是这个意思，你看你误会了。”老黄的脸红到了脖子根，“你也不看看我都啥身子骨了，就算是女人光着身子钻到我的被窝里，我也装作不知道，保命要紧哪！”

看看青格勒图没什么反应，又打开书在看，老黄有点儿沉不住气，与其不尴不尬，不如索性说破，反正狃兽印章的底细自己很清楚，谁能笑到最后还不一定呢，眼前的嚣张与得易算得了什么。

老黄主意已定，他凑进青格勒图身边，在床脚坐下，“青总，我有一件事想问问你啊。”

“你说。”青格勒图把书放下，坐直了一下腰板，从枕头边摸出半盒香烟，自己叼上一支点燃，悠然地吐出一股灰白色烟雾，把剩下的半包烟和打火机甩给老黄。

老黄把香烟向青格勒图方向推了推，“我空肚子不吸烟，容易醉。我想问问，云飞这次回镇上，是不是把那枚狃兽印章也带走了？”

青格勒图的眉头稍微皱了皱，他吸一口烟，“你问这个干什么？和你有关系吗？”

老黄“嘿嘿”一笑，“这咋说呢，说没有关系也对，但是说有关系也行。”

“是吗？那你可得说说看。”青格勒图对着老黄吹了一口烟气，直觉上产生了一丝警惕，老黄是条老甲鱼，他的身后可能站着张阳或其他什么人，自己和他过招可得当心点，在这个关键时刻，千万不能在阴沟里翻船。

“要说没关系呢，是因为咱们都说好了，狃兽印章一发现，我就要在第一时间通知你，现在咱们发现了狃兽印章，我不但第一时间和你一同冒着生命危险下墓找到印章，还把印章拱手交给了你，可以说这枚印章已经和我没有什么关系了。”老黄看着青格勒图，后者一言不发看着