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第7部分(第1/4 页)

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Γ�08年,我们学校的新生注册率创造了历史纪录!”

观众里突然有人出声:“可是,由于美国人由来已久的消费习惯即提前消费和透支消费,这次危机应该‘肯定’渗透到了各行各业美国人日常生活的方方面面。”

哈!终于有观众被“激活”了!

“噢?你那么‘肯定’?”校长哈哈大笑,“我来中国,听到最多的抱怨,是美国人对中国人的不了解或者说是误解,其实我的感受是一样的,每次我听谁说‘美国人怎么样怎么样’,就觉得特好笑——美国有上亿人口,个体性格又千差万别,怎么可以只用‘美国人’这样一个简单的单词,来概括形形色色美国人的性格?美国人跟中国人一样,有的开朗,有的忧郁,有的大方,有的害羞,有的慷慨,有的吝啬……所以,金融风暴对不同的美国人,影响也是不同的。如你所说,那些透支消费的美国人,现在就惨了,但像我这样的,花的钱永远比赚的钱少,所从事的又不是金融类的大风险行业,金融风暴不但对我的生活没有影响,反而因学校的生源增加,我的收入也增加了。”

第10章 震慑行动(2)

¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临

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︱田︱田田| ╰……

╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者

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“可是,虽然美国人个体千差万别,但总有共性吧?不然,何以有‘国民性格’一说?”

校长再次大笑:“如果你接受我们说‘中国人怎么怎么样’?那么,我也接受你们说‘美国人怎么怎么样’,如何?”

现场笑声一片。

郑伊抓住时机,调动其他人踊跃发言;一旦有冷场的苗头,她便立刻将话语权重新揽到自己手中,以保证交流过程的连贯性。她就像一个电视台睿智机敏的主持人,在跟被访谈的嘉宾斗智斗勇。她代表所有观众向对方探寻他们最想知道的答案,对方则巧妙迂回却不得不做出适当回答。

她配合着自然轻松的手势,流畅地表达着她的观点。她用眼睛的余光偷偷窥视周围,她发现,那一刻,她征服了全场!

她两个月来的苦心经营和卧薪尝胆,终于在一瞬间得到了所有回报。

为了这次座谈,郑伊已经准备或者说蓄谋了很久。她精挑细选了十多篇介绍美国的文章,然后逐一背诵,并在烂熟于心之后,去大学找到曾经教过她的英文教授纠正发音。与此同时,反复诵读《天使溪》又让她有意无意可以脱口而出许多流畅精彩的美妙句子。比如小说里写道:“她意识到生命的短暂和无常,所以,她需要一些持久永恒的东西……”

她对这句哲理进行了适当移植,让它变得因地制宜:“到底为什么要出国?到底有没有必要出国?我想,对这个问题,我们内心有着共同的答案——生命是短暂而无常的……我相信在座的所有人,都或多或少,有着或轻或重的不安全感。所以,我们都希望拥有一些持久永恒的东西,来让我们感到坚强,感到踏实,感到安全。而到异国他乡所能得到的更开阔的视野,更丰富的阅历和知识储备,以及更强的生存能力,便正是我们一直在寻找的,可以让我们感到坚强、踏实和安全的东西。”

在一片和谐友好的气氛中,冷不防地,站出来一位情绪激烈“愤青”,其问题之尖锐,差点让豪情万丈的校长招架不住。

他首先问:“校长先生,您刚才提到过,您对中国的文化很痴迷,那么能否告诉我们,您最喜欢的几部中国电影?”

校长立刻列出了一堆名单:“《霸王别姬》,《蓝风筝》,《叶落归根》,《活着》。”

“愤青”哼了一声:“我早就料到您对中国电影的喜好品味了:跟所有西方人一样,你们喜欢的中国电影,不是讲述中国的贫穷落后,就是反映中国的文化大革命,就像在09年奥斯卡上大获全胜的印度电影《贫民窟的百万富翁》,也是大肆渲染印度的贫穷与落后。仿佛东方题材的电影,要想在西方有市场,惟有定位在古老,比如《卧虎藏龙》和《末代皇帝》,或贫穷蛮荒,比如《贫民窟的百万富翁》和《红高粱》。请问校长,您难道从没问问自己的内心,你所喜爱的那些中国电影,为什么千篇一律是讲述一个过去的中国,历史的中国?你们为什么拒绝接受一个现代的中国,蒸蒸日上的中国?”

校长愣了一下,但他很快对此作了解答:“我喜欢的中国电影,只有‘优秀和不优秀’之分,不带任何民族

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