第8部分(第1/4 页)

�

这就是天理———

夏侯渊的定军山之败，是曹魏作战史上除赤壁之战的少有的一大挫败。

失败有多大？我们看看刘备一方的反应就知道答案了。在曹操给夏侯渊开追悼会的时候，刘备却在给亲斩夏侯渊的黄忠开庆功会。战前，黄忠是讨虏将军。讨虏将军不在官阶序列内，名额是机动的，可以视需要随时增加，是一个虚职，是刘备照顾老将黄忠设的一个安慰奖。而战后，黄忠竭升为征西将军。征西将军在官阶序列内，只有一个名额，掌握出征军队指挥权，相当于今天的集团军总司令。同年，刘备称汉中王，大行分封，黄忠因定军山之功得以与关羽张飞同列上将，被任命为后将军，并获封关内侯。由此，我们可以看出黄忠的功劳有多大，同时也可以看出曹操的损失有多大。

假设夏侯渊侥幸逃脱，是否会被曹操军法从事？失街亭，诸葛亮斩马谡。失定军山，曹操是否会斩夏侯渊？不会。一则因为夏侯渊兵败是分兵救张郃，张郃得以全身而退，带着主力退守阳平关，列阵汉水以北，威慑蜀军不敢北渡；二则因为夏侯渊孤军奋战，援兵未至，败亦宜然；三则因为曹操刚出来混时就靠着夏侯渊甩着膀子干，和他又是连襟。最后一个原因很重要，中国人向来走不脱人脉。马谡失了一个小小的街亭被斩，关羽失了战略要地荆州，刘备却举大军为之报仇。天理何在？其实，这就是天理。不过，曹操似乎不是一个讲天理的人。

曹操似乎不领夏侯渊的死战之情。几天后，他在自己的《军策令》里先是对夏侯渊带领四百人去修补鹿角而被害表示沉痛的哀悼，但是接下来，他明白无误地批评夏侯渊虽身负重任却勇而无谋，在军中被人私下里称为“白地将军”。“白地”是白话文词语，就是“平白无故”的意思，“白地将军”就是“多事将军”，平白无故地做决定的将军。夏侯渊如果知道自己死了获如此评价，不知当初是否还要死战。曹操的《军策令》话里有话，就是说夏侯渊谋略不当，致使定军山之败。可是，夏侯渊错在何处，不仅曹操说不出来，我们从史书上也找不出来。曹操这样说，是不是在为自己的错误开脱呢？

平定张鲁后，司马懿苦劝曹操顺势灭蜀，谁知曹操说了一句富有哲理的话：“人苦不知足，既得陇，复望蜀耶？”之后，就回都城为自己筹划晋升魏王的大业了。曹操犯了一个大错，导致刘备在蜀中站稳脚跟后又向中原走来，才导致了曹操正因为这次坐失良机，才导致后来的定军山惨败，不仅彻底丢失了汉中，也终于促成了三国鼎立。当时刘备举全国之力攻打汉中，志在必得。这时，即使曹操亲至，如果只给他夏侯渊那些兵力，又能有何作为？

宛之战，曹操犯错，典韦死了；定军山之战，曹操犯错，夏侯渊死了。

这就是三国时候的天理？

毛泽东论夏侯渊———

当时，以一军之帅之重，夏侯渊似乎不应该亲自带人去修补鹿角。另外，他分兵一半助张郃，致使定军山空虚，似乎也是一个错误的决定。

毛泽东也曾经谈起过夏侯渊的死因。1971年10月26日，第26届联合国大会第1976次会议以压倒多数通过了“两阿提案”，恢复了中国在联合国的合法席位。得知消息后，毛泽东高兴之余，对周恩来、乔冠华等人说：“有一出京剧就叫《定军山》，是谭鑫培、谭富英的拿手戏。你们看看《魏书》的《夏侯渊传》。当初夏侯渊打了几次胜仗，曹操写信提醒他‘为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳’。‘当有怯弱时’，就是要想到自己的弱点和不足，有打败仗的可能。夏侯渊把曹操的告诫不当一回事，结果全军覆没。你们去联合国，困难很多，要‘以勇为本’，更要注意‘为将当有怯弱时’。”毛泽东引用曹操对夏侯渊的评价来分析他的死因：一味任勇，没有怯弱时。毛泽东是领袖，曹操也是领袖。领袖看问题总是一语中的。

当时曹操让夏侯渊屯兵汉中，最根本的目的就是让他守住汉中，封闭刘备进攻中原的门户。夏侯渊要做的应该是加筑城防，修治防械，训练士兵。可是，纵横西凉，虎步关右的西部猎豹，养成了进攻性性格，习惯于侵略性思维。在汉中，西部猎豹仍然习惯于纵横驰骋，他多次和张郃主动出击，骚扰巴郡。曾经有一次，他命令张郃打到瓦口隘，张郃遭到张飞伏击，最后弃马带领几十个人狼狈逃回。本该防守，却动不动地去打别人。打别人却又不符合曹操的整体部署，所以兵力不足，最后总是无功而返，难怪乎军中送夏侯渊一个“白地