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、橘、柿、柚、桃、枣；而圆眼、荔枝，近所移也。木有松、柏、棕、樟、竹箭列植岩圃萧寺中，葱篟蒻蔼，颇有一丘一壑之意；花则杂色不可种名，惟茉莉、木樨、王蒸最盛。乃顾不宜于茶，即艺之亦弗萌云。虫有壁间蝎虎，声大嗓如禽雀；闻之令人恐。而海错龙虾、蟳、螺，则味加闽、越矣。

至于赋敛，稍寓古人井田之遗法。上下各食其土，绝无暴横之虞；即祭封所用布帛、粟米、力役之征，则第一时暂取诸民而非常也。

于戏！琉球自奉正朔以来，其渐濡风轨，历年滋多。如云「视月盈亏以知时、视草荣枯以计岁」，则陋亦甚矣；大抵「水经」、「舆谱」得之流闻为多，故其所载颛臾非翔实也。史称「放哉」，谓此耳。

萧崇业曰：余睹曩说，盛称琉俗尚鬼；封王日，有女君夜降于庭中，庖丁及闽译语人俱闻其声呜呜焉。余每经怪此事。迨入其境访之，人人无两词云。夫幻迹诡诞，则理绝人区；感验着章，则事出天外：岂其疏逖之地，性道罕闻；觋妖鬼祟之惑拘牵日久，而弗神明之弗已耶！不然，何诬异之甚也！吁哉！

「蠃虫录」

琉球，当建安之东，水行五百里。土多山峒，峒有小王，各为部队而不相救援。国朝进贡不时，王子及陪臣之子皆入太学读书，礼待甚厚。

按福州往琉球，须自梅花所开洋，风顺可七昼夜至；不则，淹淹旬日外，未必也。以水程计之，大抵斯齐国将万里矣；外惟福宁、温、台颇近，然非正途。况建安，则建宁属邑也，又在福州西北，原与海不相通；而云「水行五百里」，何乃谬易如是！王子弟虽分出各山，迨有事如祭、封之日，则各率所部戎服列伍以防卫，未尝不相救援也。为此说者，岂异时曾有负固山峒者耶？国初，朝贡无定期；今二年一举，寻以为常。若夫令子侄入太学，仅创见于洪武二十二年。嗣后惟遣陪臣之子进监授业大司成，处以观光之馆，教以诵诗、学礼；裘葛、廪饔，加儒生一等：其礼待不亦厚乎！迩如大夫、长史、都通事等官皆出闽人梁、蔡、林、郑诸裔，无不貌言雍饬，傍绳櫽无敢踰；可谓翩翩之秀当于华士求之耳，异域难得比也。嗟乎！教化之所及，诚盛矣哉、诚盛矣哉！

萧崇业曰：余过琉球闾里中部，夷子弟聚观如堵；然质赋好丑相半，不尽类宵貌蕞陋之夷。问其人，告曰：『祖以上，闽产也。洪武初，稍迁于此；乃其后绵绵蕃衍矣。今所为「习书诵南学冑监，有秩于国」者，无非三十六姓云』。人传琉球俗好华自矜，言不虚矣。

「星槎胜览」

琉球国，山形抱合而生；一曰翠丽、一曰大崎、一曰斧头，一曰重曼，高耸丛林。田沃榖盛，气候常热。酋长遵理，不科民下。酿甘蔗为酒，煮海为盐。能习读中国书，好古画、铜器；作诗，效唐体。地产沙金、黄蜡。

按琉球国诸山，虽南北迤逦相望，而形势不甚抱合；翠丽等四山之名，殊无纪载可考。询之国人，不识也。丛林峻谷，间亦有之。厥田沙砾瘠薄，民业树艺复卤莽不精，顾能约于口体。衣止土素纻布，无绮华；而食日不过饭一、二碗，取充饥耳。大抵其俗俭僿，而少勤也。海地卑湿溽蒸，故气候常热，然抵暮辄凉；而隆冬冱寒，亦时时雪焉。又云「酋长遵理，不科民下」；稍为笃论。以国中令甲本简，而操枋者复不责小文耳。百姓造酒，则以水渍米，越宿，令妇人口嚼、手搓以取汁，名曰「米奇」；非甘蔗所酿也。日来会宾燕享，往往亦设中国金酒矣。陪臣子弟与凡民之俊秀，则请致仕大夫教之；俾诵读孔氏书，以储他日长史、通事之用。遇十六、七岁该贡之年，仍过闽河口地方，从师习齐人语。余颛蒙不慧者，第宗倭僧学书番字而已。至于作诗，譬落落辰星，仅知弄文墨、晓声律尔矣；而许以「效唐体」，吾诚不知其可也。古画、铜器，贵家大族近颇相尚；然所同好者，惟铁器、绵布焉。盖地不产铁，炊爨多用螺壳；土不植绵，织纴唯事麻缕。如欲以釜甑爨、以铁耕者，必易自王府而后敢；匪是则罪以犯禁，弗贷也。其国未谂产金与否，往见王府亦有金酒瓶、台盏之类，即匙箸亦然；骎骎乎路下出于土鼓，华滋甚矣。海贝，大率产于此，顾又不用；乃独用日本所铸铜钱，轻小如宋季鹅眼、綖环，千不盈掬。每十折一、每贯折百，与其无当于用也，孰若海贝之尤便且易哉！

萧崇业曰：余闻之长史郑迥云：『国有僧容安者，素谙文义，且能诗；曾与日本人弹射不相下，辄欣然。索所为作，读三、四过，语虽不甚精工，然意固飘飘物外；其于健羡，冷如也。所谓「泉石膏盲、烟霞锢疾」者，非乎？而此辈