第40部分(第1/4 页)

馀�械衬诘笔毙矶嗾�返淖鞣ǎ�苹得裰骷�兄频脑�颍�找姘迅鋈肆杓萦诘持醒胫�希欢�胰找嫜现氐母鋈俗ǘ献鞣缤�按竺�蠓糯笞直ù蟊缏邸钡摹按竺裰鳌毕嘟岷希�裰髌浔恚�ㄖ破涫怠Ｓ谑牵��苏卟皇芗喽胶驮际��徽�吣岩陨晁吆捅缁ぁ�

按法律程序选举产生的国家主席，尚且以一张《炮打司令部》的“大字报”就被剥夺了人身自由，更何况普通公民，哪

①见《列宁选集》第三卷，人民出版社１９７２年１０月第二版，第６２３页。

331

毛泽东晚年“左”的错误思想初探５２３

还有最起码的社会主义民主与法制可言！

“文化大革命”

是对民主和法制最彻底的破坏，乃至砸烂公检法，终于导致中国历史上罕见的无政府主义和封建专制主义的泛滥。

５。

关于社会主义分配原则和商品经济问题。

毛一生向往平等，反对等级，但他在这个问题上同样陷入了思想误区。

马克思主义关于社会主义阶段按劳分配原则，同毛泽东晚年为之奋斗的所谓“公正、平等、纯洁”的理想社会主义模式，自然格格不入。他这时多次借用马克思的“资产阶级权利”的概念来否定社会主义必须贯彻的按劳分配原则。他认为，八级工资制、按劳分配、货币交换，这些跟旧社会没有多少差别，所不同的是所有制变更了。除分配关系以外，他还反对人与人之间的关系中所存在的“资产阶级权利”。

他认为等级森严，居高临下，脱离群众，以不平等态度待人，不是靠能力吃饭，而是靠权力，等等，以至于社会生活领域中一切不平等现象，一切不合理现象，几乎都是“资产阶级权利”。其实，这是对马克思原意的误解。

马克思在《哥达纲领批判》中说，劳动者“以一种形式给予社会的劳动量，又以另一种形式全部领回来”

，“在这里平等的权利按照原则仍然是资产阶级的法权”。这里，“法权”一词的旧译是有缺点的，因为原文并未含有法权或法律规定的权利这种意思。后来改为“资产阶级权利”

，这仍然是不准确的译法。正确的译法应当是“市民权利”

，它是同中世纪“封建特权”相对应提出的一个范畴，也就是《哥达纲领批判》中说的“平等的权利”。而等级森严、居高临下等等，正好属于封建的等级观念，正是同“平等的权利”或“市民权利”相抵触的。而毛却把所有这些

332

６２３毛泽东晚年“左”的错误思想初探

东西，甚至商品交换、按劳分配、八级工资制、物质利益等等，都说成是资产阶级权利，而要加以限制或取消了。

对于官僚主义、以势压人等等这些为群众所不满的现象，毛泽东极为厌恶和反对，应当说，他的初衷是好的。这也是“文革”

初期，红卫兵和广大群众能迅速发动起来的一个原因。

但是他提出采用“大民主”的办法，“怀疑一切，打倒一切”

，“造反有理”

，这就适得其反，造成天下大乱了。

“大跃进”和人民公社运动中，他曾一度提出过取消工资制，恢复供给制。

他认为，过去战争年代实行的供给制是先进的，具有共产主义性质，过供给制生活是马克思主义作风；而工资制有很大弊病，社会主义社会不是非要实行不可。这就是希望首先从分配和消费上来实现理想中的共产主义。

１９５８年８月北戴河会议之后，张春桥迎合这种思想，在上海发表《破除资产阶级法权思想》的长文。毛为之写了“编者按”

，认为“张文基本上是正确的”

，转载于１０月１３日《人民日报》，对“大跃进”起了推波助澜的作用。在公社大办公共食堂时，毛还同意“吃饭不要钱”的口号。

“文革”时期，他把对待“资产阶级权利”

，即所谓物质刺激、利润挂帅、奖金挂帅的态度，看成是识别“修正主义”和“走资派”的一个重要依据。

１９７５年，他再次提出：“资产阶级权利”要在“无产阶级专政下加以限制”

，并开展了对“资产阶级权利”的批判，导致全国城乡不断地“割资产阶级尾巴”

，彻底堵塞了繁荣经济、勤劳致富的道路。这种对“资产阶级权利”的批判，还导致长期以来对社会主义商品经济的错误认