第3部分(第1/4 页)

。

第1卷：叱咤三国　第9章：度朔山

第9章：度朔山

白无常在地上跪着，心中坎坷不安，偷偷的抬头瞄了一眼，不过没敢看左傲冉的面部，只是看到了腰间而已。白无常只见腰间挂着一块白玉的腰牌，上面刻着“门神”二字。

门神的前身是桃符，又称“桃板”。古人认为桃木是五木之精，能克百鬼，故从汉代起即有用桃作辟邪之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。

门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神荼、郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树阴如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。

后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝梁宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神。”

门神，算是我国历来信仰群体最多的神祗之一。旧时人家的门上几乎都贴有门神，其种类也是十分丰富，除了一般的武将门神外，尚有祈福、捉鬼等其他类别的门神。门神，这种我国特有的民间文化，从一个特面反映了爱憎分明的老百姓崇拜好汉，敬重英雄的善恶观。

民间流传最广的武将门神，当属开唐名将秦琼和尉迟恭。按照传统说传小说的记载：秦琼，字叔宝，山东历城人，孝母似专诸，交友赛孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸，威震山东半边天。他怎么会跑到门板上做起门神了？

据传，唐朝开国年间，泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝奏道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。其中执锏者即是秦琼。执鞭者是尉迟敬德。

《隋唐演义》载：有一阶段唐太宗李世民情绪很不好，晚上睡觉常常听到卧房外边抛砖掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不宁。他很害怕，将此事告诉君臣。大将秦叔宝说：“臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸犹聚蚁，何惧鬼魅？臣愿同敬德披坚执锐，把守宫门。”李世民同意。当夜果然无事。自此以后，便让二将夜夜守卫。后来李世民嫌二人辛苦，便命画工绘二人如往常守卫的全身像悬挂在门口，邪祟从此便绝迹了。上有所好，下必效仿，于是门神就传到了民间，至今民间所贴门神还有秦琼、敬德的形象。

白无常唯唯诺诺的道：“小的不知是门神上仙的法驾，刚才我们兄弟二人多有得罪还请上仙宽恕。”

“你们二人前面领路，速速带我到阎王神殿。”一个十分深沉的声音说道。

黑白无常二人唯唯诺诺的应了一声：“是！”连头都不敢抬，转身带着左傲冉的仙体便往阎王殿而去。

阴间阎王殿

黑白无常非常恭敬的引领着左傲冉来到了阎王殿，一进阎王殿就听见：“此人无恶不做，判打入十八层地狱永不超生！”

“阎王老爷饶命呀！判官老爷要命呀！”一个哭哭啼啼的声道。

“牛头马面还不把此人押下十八层地狱！”一个极其阴柔的声音道。

第1卷：叱咤三国　第10章：掌管人

第10章：掌管人

“是！判官大人！”牛头马面同声道。

“黑白无常你们二人最近办事的速度怎么越来越慢了，这次怎么这么晚才回来呀？”阴阳判官不阴不阳、不温不火的说道。

黑白无常听到了阴阳判官的话，心中均是十分的愤怒，暗道：“我们哥俩的事情什么时候轮到你来过问了！”二人连看都没有看阴阳判官一眼，白无常便上前一步躬身禀告道：“禀告阎王大人”

（阎王是民间传说中阴间的主宰，掌管人的生死和轮回。在中国古代的民间信仰里面，人死后要去阴间报到，接受阎王的审判。阎王有一本生死簿，上面记录着每一个人的寿命长短，当某人阳寿已尽的时候，阎王就会派遣下属无常鬼去把人的魂魄押解到阴曹