第1部分(第2/4 页)

云，传鹰，鹰缘，令东来等都是进修‘天人之道’的出色人物，并最终大彻大悟，踏入了‘破碎虚空’。

‘天人之道’：指的亦是天人合一的境界，同样是道家学说，黄易的武学层次是偏向道家的。天人之道的武学是指人能吸收天地间的力量为已用，掌握超越人体极限的运作规律，从而达到无有穷尽的不竭地步，与天地合而为一，成为天地的一部分。对钟爱或欣赏的某一事物进行不懈的修行，直到将其本身规律掌握运用至出神入化的至境，之后再结合本体的智慧及天赋，和对宇宙苍生，天地万物的深刻理解，把‘神’提高到似求非求，不求却求无上层次，便可达至‘天道’的神奥极端，踏出那‘破碎虚空’的最后一步。这条路是艰辛漫长的，有时寂寥，有时欣悦，有时苦闷，身在其中却又感美妙而幸运。

天道武者只能用深不可测来形容，他的力量是难以想象的，能借用天地之力的人绝非常人可比。他的心灵融入了天地，尽其宽，尽其阔，让人感到他的胸襟是何等的深博，他的精神异力可触感宇宙万物，可洞悉一切，包括他人的意念，心想，让任何感到在他面前无丝毫隐秘可言，从而对他产生崇敬，受到他吸引，更有不堪者会对其顶礼膜拜，以表达心中的那股敬畏和感动。这种境界的人我们可以把他理解为陆地之‘仙’。‘天人之道’的大圆满境界就是踏入‘破碎虚空’的前兆。

‘破碎虚空’：这一境界是黄易武侠著作中的最高武学层次，这一点是毫无疑问的。佛的最高层次是‘坐化’，道的最高层次是‘飞升’。而‘破碎虚空’指的正是‘飞升’，由此可见黄易书中‘飞升’比‘坐化’高了一个层次。

在这里我们可以理解为‘破碎虚空’等若‘飞升’，‘天人之道’等若‘坐化’。

这个层次的境界我们可以省些笔墨，无须多言，谁也看的出一但踏入这境界无疑就是一种‘消失’，不论它是何种形式存在，都不会再重现了，留下的只是被后世之人传颂的伟大历程和不朽传奇。

这里有一段《破碎虚空》一书中无上宗师令东来的遗言：

“余十岁学剑，十五岁学易，叁十岁大成，进窥天人之道。天地宇宙间，遂再无一可与抗手之辈。转而周游天下，南至天竺众国，西至波斯欧陆，北至俄罗斯，遍访天下贤人，竟无人可足与吾论道之辈。废然而返。始知天道实难假他人而成。乃自困於此十绝关内。经九年潜修，大彻大悟，解开最後一着死结，至能飘然而去。”

这人应是黄易武侠书中最出色的一代宗师，以三十岁之龄就进登‘天人之道’。而邪帝向雨田一生精研‘道心种魔大法’，更在‘天人之道’徘徊二百多年，却最终不能踏入‘破碎虚空’之境，实是可悲可叹，黄大师笔下绝情，造就这么一个超卓人物。

第一卷　慈航静斋的男弟子

第01章　凌空的好运

凌空从来没有想过自己的运气居然变得如此好了，他一个三流大学的大学生，成天只知道上网睡觉泡妞看小说，未来一片灰暗，包括自己在内的所有人都认为像他这样的人也就是混吃等死而已。这个世界像他这样的人有很多很多，没想到有一天好运竟然会降临到他的头上。

凌空也没有做什么用一块馒头就收买绝世高人的手段，其实就算他想用也找不到那种吃饱了撑着的绝世高人，他只是在一个小小的地摊上买了一块一看就知道质地极差的玉，然后，然后他就穿越了！

难怪有人说现在的时空早被穿越成了筛子，凌空也没想到自己买块也不知道是石头还是玉石的东西就穿越了，穿越对于凌空来说也没什么大不了，反正现实世界也没什么好留恋的，穿越就穿越了吧。

穿越对凌空只是一个好的开始，紧接着他就发现了自己的好运，他不但穿越，而且穿越到了一个非常非常漂亮的孩子身上，别误会，虽然漂亮，但那是个男孩儿。

凌空一直以来对自己的容貌都不很满意，不过他也没想过要把自己整容整到天怒人怨祸国殃民的地步，不是他不想，而是去一趟韩国整回容要花费的人民币可不是农村出生的凌空可以想象的，这回倒好，不但穿越，还附带整容返老还童的功效。凌空虽然对穿越与否不很在意，不过对穿越附赠的礼品还是很满意的。

穿越、返老还童连带整容都不算什么，真正让凌空感到自己时来运转大展前途的就是——

他居然穿越到了覆雨翻云的世界！并且、是慈航静斋现任斋主言静庵唯一的男弟子！

穿越地选择有很多，可能穿越到秦汉唐宋元明清任何时代