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的主人。

饭可不是白吃的，吃多少就要回报多少。没过上几天饭来张口的日子，土狗就痛苦的发现，享受的代价就是体力的付出。主人每天都训练他做着以前从来没有做过的事情，像什么倒立，作揖，装死狗，高台攀爬之类的，最要命的就是跳火圈，稍有不慎，就把体毛烧烤的胡焦焦的，发出难闻的怪味。稍有反抗或者动作不合要求，就是一顿鞭打。有时连晚饭都停发，不过这些土狗也都熬了过来，看着珍惜食物，杜绝浪费的份上，土狗常常这样安慰自己说。

酒过三巡，当李老二醉眼迷离的摇晃着站起来身来，已经是申时时分了。在付完一半酒钱，并承诺剩余金额及旧账明日奉还之后，李老二方才想起门口还有俩看家畜生还没有进食，这才连忙找店小二讨要了一些过期的残羹剩饭，就着盛在两个破碗端了出来。

此时的土狗已经是饿得头晕眼花，五脏庙早就空空作响。也顾不得饭菜已经有些发馊变质，狼吞虎咽的就把那些剩饭吃了下去。在连喝了几大口水之后，这才慢慢缓过劲来。

坐在一旁的猕猴早已是水果吃得大饱，自然根本不屑这些变质的残羹剩饭，索性把自己的那一份也让给了土狗，冷眼看着土狗那风卷残云般的不堪吃相。

土狗在饱餐完毕，响亮的打了几个充满臭气的饱嗝之后，感激地望着猕猴，两眼水汪汪的大献殷勤，不停地摇摆尾巴，感恩致谢。而猕猴则视而不见，干脆把脸扭了过去，背对土狗，露出了红红的臀部，来了个“热脸贴上个冷屁股”。这不由令土狗大为失望，尴尬地摇摆了几下尾巴之后只好作罢，爬在地上养神。

吃饱了，喝足了。一天的训练也就要开始了。李老二解开绳索扣，将这两宝牵到附近一棵大树的背阴处，开始了例行训练。在一阵紧密的锣声之后，旁边的闲杂人士纷纷聚了过来，好奇地围坐在大树阴凉处的周边，等待看着一场免费的杂耍好戏。

要想明天赚上个好价钱，今日的训练可要好好演练一番，讨个好彩头。李老二心里打定主意，好不避讳闲杂人等的围观，有意好好卖弄一番，意在这些闲杂无赖之中先取得好口碑，明日也好多几声叫好的免费吆喝。

“各位大爷，大婶，大叔，大娘们。。。。。。。我李老二明日登场献艺，今日先在这里献丑一番，请大家多多捧场，我这先谢过了。”李老二还是先来了一段吐沫横飞的现场真情告白，算是开场白。

俗话说，光说不练是假把式，光练不说是傻把式。李老二别的本事没有，这吹牛上天的本事还是蛮强悍的。半天的功夫，土狗和猕猴都还傻乎乎的站在原地纹丝未动，而李老二已经把自己的杂耍手艺吹的是天上无比，地上无双。所带着这两个畜生则一个是九天仙猴下凡间，一个是啸天神犬私访人间。神奇无比，本领盖天。

旁边终于有人被这臭长的出场白弄得有些按捺不住，大声说道：“你吹了半天，到底你这两玩意会点啥？给我们耍耍看看！”其他人也是吆喝着跟着起哄。

要的就是这样的效果，李老二心中窃喜。如果没有人点事，这场子还真没有办法应下去，那就要冷场。多年的磨混已经让李老二非常精悉此道。

“别的大话不说，今儿先让各位爷们瞧瞧眼，看看咱家宝贝的本事到底行不行。三儿，给大爷们先道个礼。”说着，打起一个响鞭，对猕猴示意表演开始。

一接到信号，躺在地上的猕猴一改刚才的冷漠之色，一个翻身蹦起来。神情殷勤地轮流给周围四处的看客们又是鞠躬，又是作揖，看着不远处有着一衣着华丽的男子也站那里看着热闹，一路连蹦带跳的走到华服男子身前，讨好地连连给他磕头请安，惹得众人一阵大笑。华丽男子也爽快的扔出两个铜板在地上。

开场的顺利不禁让李老二心里好不欢喜。看来明天想不赚钱都难呀。不过心里虽然乐开了花，可嘴里却还是一脸严肃地喊道：“三儿呀，好好露一手，大爷们高兴，给你个赏头。”咣咣地连敲了几下手里的小铜锣。

这铜锣可不光是吆喝买卖，吸引看客注意力的工具。其中也有着不少窍门，对于驯兽人来说，锣声同样也是一种暗号，不同的锣点声代表不同的动作，不同的幅度，在实际表演过程中，动物并不能通过耍戏者那巧如舌簧的语言表演明白准确的动作意图，更不能通过复杂多变的现场情况来判断如何即兴发挥。所以为了控制方便，动物们大多数的动作都是依靠各种单纯的响器声音发出指令。而训兽者往往手持三件宝：铜锣，响鞭，柳叶哨。每件除了吸引看客注意力以外，更多的担任的是指挥棒