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—《明通鉴》

但是，要让一支队伍听从命令、服从纪律谈何容易！要知道他所带的是乱民，是乌合之众。为此朱元璋采取了最残酷的手段和最严厉的措施。

朱元璋驭下甚严，执法果断。早在朱元璋刚刚打下婺州时，为保证军中粮食供给，朱元璋下令禁止酿酒，但大将胡大海的儿子首先违反了禁令。当时胡大海正在浙东前方作战，而且是朱元璋倚重的大将。都事王恺请求不要杀大海的儿子，以安胡大海的心。但朱元璋说：“宁可使大海叛我，不可使我法不行。”竟然亲手杀了胡大海之子。

将领赵仲中奉朱元璋之命把守安庆，陈友谅来进攻，城池被攻克，赵仲中逃回。按军法赵仲中丢失城池应该斩首。常遇春请求朱元璋原谅他，因为赵仲中也曾有功，而且正是用人之时。朱元璋不听，说：“法不行无以惩后。”竟将赵仲中处死。

朱元璋靠铁的手腕，打造了一支有组织有纪律的军队。而这支军队又由能战善战的将领指挥，可以说所向无敌了。但这支军队最终要打向哪里？从红巾军里走出来的朱元璋能够把握它的方向吗？

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第25节：第七讲　秀才见了兵，说的就是理（1）

第七讲　秀才见了兵，说的就是理

朱元璋建立了一支训练有素的军队，麾下猛将如云，他们转战南北，所向披靡。然而朱元璋既不愿做一个仅仅懂得吃菜事魔的白莲教徒，也不愿做一个只会打家劫舍的草寇，他要成为一个胸怀大志的豪杰，于是一批又一批读书人来到他的军中。朱元璋求贤若渴，读书人希望投奔明主，自古明君贤相的例子给他们做出了榜样。王侯将相本来是无种的，一片新天地就将在他们的手中开辟。

读书人就是明白

我们再回过头去说，朱元璋收编了驴牌寨的军队以及横涧山的军队，并且将其精编成一支三万人的队伍之后，开始了独立征战的漫漫长途。

朱元璋带领军队离开横涧山，在经过妙山的时候，只见有很多人迎面而来，其中还有端着水、提着饭篮的。过去有一句话叫做“箪食壶浆以迎王师”，说的是迎接义军、迎接能够解救困苦的军队。来的都是些什么人呢？原来是由冯国用、冯国胜兄弟率领的乡亲们前来相迎。

朱元璋看到自己的军队受到了如此隆重的欢迎，很受感动。

冯国用和冯国胜这两兄弟是什么人？

他们本是读书人，因为当时天下大乱，乡里不得安全，他们便聚众武装保卫乡里。他们听说了朱元璋的事情，尽管这个人出身草野，但有胸襟、有抱负，他的军队，军容整肃，所向克捷，将来可以成就大业，所以愿意投奔他。此时朱元璋的军队经过这里，他们就和乡亲们一起来迎接了。

朱元璋虽然已经有了一些经验，有了一定的实力，但是下一步该怎么办，他心里也没数。如果说以前他想做什么还是清楚的话，那么现在该做什么反而不知道了。以前，他进庙当和尚，是为了吃饭；后来回到庙里只图个稳定；投到军里是为了安全；协调关系是为了保护自己；勇敢作战是为了提拔。而现在，自己有了几万人马，要干什么？要像那些草寇一样打家劫舍吗？要像那些军阀一样占山为王吗？他的心胸一步步大了，他的眼界一步步开了。下一步的目标是什么？这时冯国用、冯国胜兄弟来了。他们兄弟是读书人，古往今来的书中从来就不缺乏治国的韬略和理念，书里所描绘的是另一番世界。冯国用、冯国胜兄弟从历史的经验中总结了八个字—“有德者昌，有势者强”，把它送给了朱元璋。朱元璋有势了吗？有势了。他有三万人的军队，在那个乱世之中，已经完全可以做一个强者。但是强者又怎么样呢？能够发展吗？不能，还要有德才能有更大的发展。所以不仅仅要有势，不仅仅要有军队，还要有德、还要有理念、还要有理想。

那么这理念、理想应该是什么呢？冯国用兄弟向朱元璋提出建议，说你要把眼光看得更远，不要只看到濠州这一小块地方。天下之大，山河无际，控扼要塞才能成就大事，以东南而论，集庆（今南京）一地虎踞龙盘，占尽形胜，是兵家必争之地，也是六朝帝王之都。如果你把集庆夺到手中，就可以作为你事业的根本，这是成功的第一步。你有势力了、有力量了、有基础了，成了有势之强，然后，提倡仁义，收拾人心，达到有德之昌。怎么收拾人心呢？要不贪图女色，不贪图金银玉帛，爱护百姓，给百姓带来了利益，保护他们的利益。这样做你的势力才能发展。有了势，有了德，既是强者，又是德者