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那么我们根据什么来确定朱元璋的出生地呢？我想最好的根据是朱元璋自己的叙述。朱元璋怎么说的呢？前面提到的《皇陵碑》中说：“皇考五十居钟离之东乡，而朕生焉。”意思是说，他父亲五十岁的时候在钟离之东乡，朱元璋是在这个时候出生的。我们只能说，朱元璋对他父亲年龄的记忆可能有误，如果朱五四死时是六十四岁，朱元璋当时是十七岁的话，那么朱元璋出生时其父朱五四就不是五十岁，而是四十七岁。如果确如朱元璋所说他是生在钟离的话，那么他父亲肯定不是在五十岁时来到钟离。贫穷之家，生计难为，颠沛流离，迁徙不定，记忆有误或许是可能的。但是，既然重六、重七都不是生在盱眙，重八（朱元璋）就更不可能生在盱眙了。我们还是根据朱元璋说的“居钟离之东乡，而朕生焉”来确定他的出生地就是钟离，也就是现在的安徽凤阳。

就这样，朱元璋的出生地之谜，我们已经初步破解了。那么，朱元璋出生以后又将面临什么样的境遇呢？

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第8节：第三讲　当和尚首先为了吃饭，然后才是念经（1）

第三讲　当和尚首先为了吃饭，然后才是念经

既然朱元璋的祖父已经葬在了风水宝地杨家墩，肯定就要降生龙种。可是，这样一个家庭出生的孩子，怎么也看不出龙种的模样。其实，少年时代的朱元璋与一般孩子也没有什么不一样的地方。那些顽皮的恶作剧，难道就是后来人们所说的帝王之相吗？既然是要做帝王的，怎么又当了和尚呢？

父母死了，连葬地都没有

朱家在朱元璋出生后十年，又迁到了钟离之西乡，后又迁到太平乡孤庄。这样搬来搬去，可见，朱元璋的幼年生活是在颠沛流离中度过的。

关于朱元璋的少年时代有一些逸闻：

圣祖幼时，与群牧儿戏，以车辐版作平天冠，以碎版作笏，令群儿朝见之。望见俨然王者。

—（明）王文禄《龙兴慈记》

我们可以看出，朱元璋和小伙伴们做的可不是一般的游戏，以车辐板做平天冠。什么叫平天冠？平天冠可是皇帝才能戴的冠。他用草绳把车辐板绑在头上做平天冠，用一些碎木板做成笏板。大家知道古人在上朝的时候，手里要拿一个板，这个板做什么用？这个板是用来记事的，今天要做什么事，要跟皇帝说什么话，都记在上面。同时呢，要用笏板挡住自己的嘴表示对皇帝的礼貌。这些小孩子用车辐板做平天冠，做笏板，就是模仿官员朝见天子的礼仪。朱元璋戴着平天冠，高高在上坐着，远远望去，好像一个王者。可见朱元璋在小的时候，就有当领袖的欲望。

还有这样的传说：几个孩子给地主家放牛，田主把小牛交给他们看管。孩子们的家里都很穷，于是就想，我们每天放牛，这么辛苦，可是却吃不到牛肉，我们能不能吃一回牛肉啊？朱元璋听了小伙伴的话，脑筋一转，说：“听我安排，咱们现在就把小牛犊杀了，吃牛肉，出了事算我的。”

有人壮胆，孩子们七手八脚地就把小牛犊杀了，大吃了一顿。吃的时候很高兴。忽然有孩子问：“这牛是田主家的，田主来了，怎么交代？”朱元璋说：“不怕，我自有办法。”他们吃足了牛肉，把现场收拾干净，朱元璋说：“把牛尾巴拿来。”他在牛尾巴前面绑上了一个棍子，连尾巴一起埋在地里，只露出个尾巴头，然后把周围的土踩实。他说：“你们不用管了，田主来了我自有话说。”

傍晚的时候，田主来了，准备把牛牵回家去，结果一看缺了小牛，就问小牛哪儿去了。朱元璋说：“我们也不知道怎么回事，地忽然裂了一个大口子，小牛钻到地里头去了。你看，就留下尾巴还在上面，我们力气小，怎么拔也拔不出来，不信你试试。”

田主就走上前去，使劲拽，果然拔不出来。莫非真的发生了地陷，这个小牛就钻到地里头了吗？田主竟然相信了，没再追究孩子们的责任，吃了哑巴亏。其实呢，是因为朱元璋在牛尾巴的前面系了一个横棍，并且把土踩得很实，这样当然就拔不出来了。也许是田主有意放他们一马，真让他们赔牛，赔得起吗？还不如就这样算了。

这些发生在朱元璋身上的事，不免有很多后来附会、神化的地方，但还是可以从中看出朱元璋小的时候很聪明很调皮，而且天生带有反叛性。

贴士

（朱元璋）杀小犊，煮食之，犊尾插入地，诳主者曰：“陷地裂，去矣。”主者拽尾，转入地