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第174部分(第1/4 页)

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那么其三,功德证道,功德便是众生愿力,以众生之力护持自己,功德便要得到众生的认可,但是这认可又岂是那么好得到的?

心思阴沉者已然有所打算。

紫云中飞出六道紫芒,分别飞入六个人的体内,鸿钧清冷的声音传来。

“此乃混沌紫气,天地规则的凝聚之体,可谓道基,三清为盘古所化,当有三道,女娲有重任于身当有一道,尔等四人可为我入室弟子。接引、准提,有大机缘,大毅力,可为我记名弟子,有二道。”说完这段不清不楚的话,鸿钧所化的紫气便隐于虚空,紫霄宫也在虚空中消失无踪。

但是偏偏就在鸿钧消失的那一刻一道紫气莫名的飞出,嗖的一声钻入了一个身穿红袍的道人体内。

洪荒千年之后,又是一道无边威压降世,又有圣人出,这一次成圣的是女娲,她于东海之滨采用九天净水,九天息壤以及自身精血造出一个新物种,名曰‘人’,身为人族之母,理当享受人族永世供奉,无穷愿力化为功德,女娲元神瞬间在这些无穷愿力的护持之下到达了世界的尽头,融入虚空,寄身天地,从此女娲为圣,万古不朽。

此事一出,众神皆惊,功德成圣,一时涌上众神心头。

功德!何来功德?

众生不苦,无需拯救,众生不苦,无有功德!

功德便是贪天之功,而功德证道便是以众生助自己成圣。

有望成圣的众神心中纷纷涌现出这么一个词,大盗不止戈。

偷天之机,便是要为自己制造功德之道。

战争,争斗,不可避免。

巫妖或是新生的人族在众神的阴谋下,肆意的杀戮着,争斗着,泼洒这自己的豪迈,然后让更多的生命苦不堪言。

老子游历洪荒六十年,以老者姿态,教化众生,建立人教,以人为本,在斩去三尸之后成圣,紧接着原始立道阐教,主张建立有序世界,阐述天地至理,造化生灵,斩去一尸后成圣。紧随其后的通天立道截教,截取天地一线生机,有教无类,将三道众生可谓一网打尽,借入他门下,斩去一尸成圣。

西方接引准提二人,于西方灵山之上立下无数宏愿,借助未来众生愿力,成就圣人之道。

但是这样也注定了他们日后要辛苦偿还宏愿,为了偿还宏愿,在那背后推动两把,将原本不会发生的矛盾引发,然后他们再以善者的姿态出现,拯救生命,偿还宏愿。这便是大盗不止戈。

第五卷 开天辟地 第五百零四章惊现时间使用者

六圣齐出带给洪荒天地的不仅仅是稳定和短暂的和平,其背后更是暗涛汹涌,当然这和张越没什么关系,以不周山为遮掩,张越将小世界沉入不周山底下的地心,毕竟圣人现世,恐怕他再如以前那样大摇大摆的裸露在地表,即使有不周山作为掩护遮掩气息,却也有可能被哪位圣人当做什么上好的先天材料捡回去,将他练成个什么神兵利器的,那张越可没法哭去。(霸*气*书*库*整*理)

徜徉在时间长河之中,张越观看着这个世界,有些确实如神话故事中相传,而有些事情却与传说中的大相庭径,或是后世言传失误,或是被时间掩埋或者扭曲。

两相对比,张越竟然对时间又有了一层新的体会,时间在一定程度上认同了历史,但是历史还是历史,但是时间却只是时间,历史和时间的最大不同之处在于,时间是由天定的,是就是,不是就不是,历史确是由人定的,历史如此记载,但是事实却不一定如此。到现在张越不禁为自己曾经将时间和历史等同起来而感到有些可笑,幸运的是,张越没有一味的迷失在历史的真相和谎言之中,只有穿透了那些或许是真实或许是虚假的东西才能触碰到时间。

就在张越的灵魂沉在时间长河的河底进行更深层次的反思的时候,忽然张越感觉到时间长河里加入了两道不同寻常的波动,那不是因果交替荡起的浪花,而是切实的生命投入到时间长河中的脉动。

这两个投入到时间长河中的生命对时间的领悟明显不如张越,但是却各有独到之处,一者灵魂似乎对时间有着独特的感应,在时间中虽然无法只有荡漾,却也能够充分的做到因势利导,算得上天赋异禀。

另一个却相对要蛮横许多,灵魂本质上似乎对时间没有太多的认同,但是肉身与时间之力的契合却比张越曾经的身体还要强上许多,毕竟张越的身体成神之后是以空间神力强化,每一寸肌肤都是空间运行,尽管时间和空间不相冲突,却终归不是最好的选择。

如今张越

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