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前世，她是为家族劳心劳力，最后却落得个人人怨恨的下场，

今生，她发誓要做一个米虫废物，逍遥一生，

于是乎，

风轻涯，天凤皇朝二皇女，御封雅王，人称懒王

饭来张口，衣来伸手，

出入软轿代步，出口累字连篇。

女皇见了直摇头，大臣见了调头跑。

岂料有一天，突发好心救了一人，瞬间成为众矢之的…

正文

前言　何谓女尊

上古母系氏族社会，母亲受到尊敬和崇拜，人群知有母而不知有父，妇女在氏族公社中居于支配地位，实行母系继承制及男嫁女、从妇居的婚姻居住制度。

此时，大约相当于旧石器时代晚期至新石器时期。及至父系氏族社会确立，男子逐渐在主要生产部门占据重要地位，妇女在生产中退居次要地位，母系按父系计算，开始实行父系继承制及女嫁男=从夫居的婚居住制度。此时大约相当于青铜器时代和早期铁器时代。乃逐渐从女阴崇拜过渡为男根崇拜，男尊女卑意识乃因之而萌生。

中国华夏民族至周代，宗法社会形成，男子从属于家族，女子从属于男子。东周以后，贵族阶级实行多妻的妾媵制，严格分别嫡庶，儒家的礼教对女子的行为作了种种的规定。汉代进一步有衍律褒扬贞节，东汉女学者班昭著《女诫》七篇系统地阐扬男尊女卑的观念、夫为妻纲的道理及三从之道、四德之仪，从此男尊女卑观念深入全社会，广泛表现在观念形态及实际生活的各个方面，给妇女带来深重的压迫、歧视及无穷的痛苦。直至近代，启蒙思想产生，西方民主主义思想输入，才逐渐打破这一思想禁锢。《周易。系辞上》：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣……者道成男，坤道成女。”汉班昭《女诫。夫妇》：“夫有再娶之义，妇夫二适之父，故曰夫者天也；天固不可逃，夫固不可违也……故事夫如妻天，与孝子事父、忠臣事君同也。”《列子。天瑞》：“男女之别，男尊女卑。”

现代社会中出现的女尊男卑。是女权的一种深化。是在精神上的一种主导。主要表现在性格坚强；保护欲望强烈。在生活上占主导地位！

现代女尊男卑，主要着重于女尊。而男卑并不同远古时代。在现今社会压力越来越大的情况下，出现了一些性格上软弱，想让人保护、疼爱的一类男人，这里并不含贬损之意。。

【对于现在女尊男卑制度的定义网络上主要有4种】

第一种，遵循古老的法则，母系社会那种奉行走婚制度的女尊男卑，奉行人人平等，合理化分工。虽然也有固定伴侣，但此类没有真正意义上形成现代人主观上的婚姻制度。

第二种，将男尊女卑倒过来，女人娶男人（可多娶），女人主外男人主内，男人要绝对服从女人。

第三种和第二种很类似，是属于小说式的女尊男卑，女强男弱，其主要体现在体力上，男人生育，遵循女婚男嫁的规则（可多娶）。

第四种，女儿国版，女人被奉为神的化身，占社会主导地位，统治男性，没有婚姻制度，男人的社会地位极大的低于女性。

——出于百度百科，特此。

第一章　恍如隔世

深邃的苍穹之上飘落着鹅毛般的大雪，大地换银装。

北风阵阵，刺骨的寒气让人不敢立足。

室内，炉火烧得正旺，发出阵阵暖气。

软榻上，躺着一位少女，散落的发丝如瀑布般散在铺着松软羊毛的软榻上，沉睡的脸庞恬静绝美，仿佛遗落人间的仙子。

室内一片安静，只有炉火燃烧发出淡淡的响声。

忽然间，沉睡的少女如同雷击般，猛然坐起身子，发出一阵低喊，那双还带着睡意的明眸闪过一丝的痛楚。她曲起了双腿，将面埋在了软软的绸被里，双手环绕着双肩，微微颤抖着。

方才，她刚才噩梦中惊醒。

“王爷！你怎么了？”一个二十岁左右、面目清秀的男子冲了进来，穿着青色衣袍，外边披着一件白色裘毛披风，紧张兮兮地跑到少女的跟前，伏在地上喊着，眼中溢满了担忧。

少女闻言，抬起头，看着地上柔弱的男子，方才想起，她已经不再是那个专横霸道、总是将自己的意志强加于人的云清雅了，现在她是天凤皇朝的雅王风轻涯，当今女皇风月潮最宠爱的皇女。