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第34部分(第1/4 页)

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远光大师颔首,瞧着她的身子,有些疑虑似的,“天色尚早,雾气大,非辞你先带丫头进厢房?”

寄白摇摇头,“不用了,师父带我去鼓楼吧。”

公子入画对疑惑的远光大师摇了摇头,“无妨。”便让寄白身子大半倚在他身上慢慢往鼓楼而去。留下远光大师看着他们离去的身影,面上惊疑之色更重了,寄白的面相分明是……

将死之象。

走近鼓楼寄白仰头看着立于高阁的梵钟,“师父那就是永乐大钟吗?”

永乐大钟是民间最推崇的梵钟,相传该钟内外铸有经文二十三万余字字,无一字遗漏,铸造工艺精美,为佛教文化的最高传承。轻撞,声音清脆优扬,回荡不绝达半刻钟。重撞,声音雄浑响亮,尾音长达一刻钟之上,方圆百里皆闻其音。

钟体内外皆铸有经文,外面为诸佛如来菩萨尊者神僧名经》、弥陀经》和十二因缘咒》,里面为妙法莲花经》,钟唇为金刚股若经》,蒲牢(钟纽)处刻楞严咒》等,计有经咒十七种,皆汉字楷书,字体工整,古朴道劲,匀称地分布在钟体各处,相传是上古传下的手笔。为的是弘扬佛法,使佛经传诸久远。二十三万多字的佛经铸在钟上,击钟一下,字字皆声,等于诵读一遍经文,自然是功德无量。

近到钟旁寄白才瞧清了永乐大钟的模样,上端有雕成龙头的钓手,下端有相对的二个莲华形撞座,为八叶,撞座以下为草间,下缘为驹爪;以上有池间、乳间,且乳间有小突起物并列环绕,又连结撞座,呈直角交叉的条带称为袈裟,又名六道。另外,钓手傍有呈圆筒状的插通内部。钟体光洁,无一处裂缝,实为上品。

公子入画道,“再一会执事僧便会来敲晨钟,你可要去瞧那鼓楼?”

清晨先击钟,以鼓应之;晚间则是先击鼓,以钟应之。早晨敲钟要在破晓前连击三遍,每次紧钟十八下,慢钟十八下,反复三遍,共一百单八下。

寄白摇摇头,在钟旁慢慢坐了下来,看着公子入画微微笑道,“这里很好不是?”雾慢慢有些消散了,光透过来笼罩着她,仿佛下一刻就会在眨眼间随这雾气一同消散了。

“二位施主课可要下去?”执事僧上到钟楼对着公子入画二人施礼问道。

公子入画摇摇头,同施礼道,“不敢打扰,小师父请自便。”

寄白手去触那钟上篆刻着的佛经,那执事僧念了一声阿弥陀佛后便推着钟柱向钟上击去,钟声清扬悠远,字字皆声。

寄白闭上眼,听着耳边的钟声一下一下的像撞进了心里,再悠悠然的扩散在空中,递传到山下。

而钟声一下,鼓声一下应,这边钟声一下一下敲得紧,一声未散一声接上,悠悠远远的萦绕在她的身边,那边鼓声已接上,反倒像是弦乐般,声音极好,仿佛是天外颂着经文,净涤着世人世俗的心。

公子入画却是不知为何忽而来到寄白面前,用手托着她的脸。

寄白感觉到脸上温暖的触觉一愣,睁开眼去瞧。却见公子入画似是松了一口,“师父怎么了?”

公子入画伸手去扶她起来,“地上凉。”

寄白失笑,师父未免太过小心翼翼了,也由着他,慢慢的往楼下去,远光大师又守在钟楼之下,似乎在想什么,瞧他们下来便道,“饭堂里备了早点,进些粥也好。”

三人来到饭堂,僧众都已坐定,姿态极为随意,半点不因有来人而不自在,寄白看着他们轻轻叹了口气,“师父你说去除了这三千烦恼丝是不是也能像他们这般随意自在?”

“自在只由心,施主问出这话足见执念仍深,却是不合适这清修之地。”一苍老含笑的声音在后方传来。

寄白转过头,原来是住持大师,她亦微笑施礼,“阿弥陀佛,住持大师那时的谈论的佛经确有醍醐灌顶之效,可惜未能长得聆听。”

住持微微一笑,“半柱香后便是一月一次的论佛,施主若是愿意,可至永乐殿一同谈论心得,”又对着公子入画道,“先生当年对佛经的解读曾让众僧眼界大开,只可惜不肯出世,今时今日世俗羁绊,不知可仍有当年的清明?”

公子入画浅浅道,“住持慧眼。”

住持双手合十,转身而去,口中却念道,“身上有尘,心上无尘。槛内之佛,大羁之道。情之妙谛,尽在其中。斟用情深,至此造极。是佛中圣,乃道中贤。”

寄白喝着粥,心中默念着住持转身而去时念的话语,不知为何有些黯然,情之妙谛,尽在其中。斟用情深,至此造极。

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