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这几位夫人准备介绍给崔炜的姑娘姓田，据说她还是齐王田横的女儿，不仅长得貌美如花，还十分娴慧。只是由于田姑娘住家遥远，所以让崔炜将他们自备的嫁妆先行带回去，并让大白蛇将他又送了出去。当时的崔炜来不及一一细看，并不知道之前那颗被大白蛇吞咽回的珠子也被放在了嫁妆里。

回到南海郡以后，崔炜利用这些嫁妆置下了些房产和田产，静心等待田姑娘的到来。可第一年过去了，田姑娘还是没有到来，倒是来了一个外国老头，这个老头是指名点姓地说来见崔炜的，崔炜也接见了他。

外国老头的来意，是想以十万钱的价格购回崔炜手上的那颗蛇珠。这颗珠子对如今的崔炜来说，可有可无，只是他很好奇，这个外国老头为什么如此惦记这个蛇珠，而且他又是怎么得知这个珠子在自己手上的呢。

于是，外国老头告诉崔炜，说那颗蛇珠原是他们大食国（唐、宋时期把阿拉伯等国家称为大食）的阳燧珠，是传国的宝物，至今已丢失了上千年。但不久前，他们国家的占星人，算出这个国宝这个时间会重现人间，所以他们的国王特意派遣他，携重金来此寻回。

既然是别人的传国之宝，崔炜自当是没有理由继续扣留，更何况那个外国老头还出了一个很不错的价钱。外国老头得到国宝后，就开船返回了大食国。

而崔炜在漫长的等待中又迎来了次年的中元节，想到前一年中元节的事，仿佛历历在目，这些都很让崔炜感慨不以。于是这一天我谴去了崔家大部分的家丁，一个人坐在院子的石桌前，独自喝着酒。

快到半夜的时候，那四位夫人突然出现了，她们抬着一顶华丽的轿子，来到了崔炜跟前，并向崔炜引见了田姑娘。果然，这田姑娘容貌艳丽，言行举止是落落大方。当晚，崔炜便同这田姑娘拜了天地，四位夫人在道贺以后，便赶在天亮前离开了崔家。

其实崔炜心中一直有个疑问，便是那四位夫人和那条大白蛇的来历。田姑娘便告诉他，当日他所跌下的大枯井，其实是南越王的古墓，而那四位夫人都是殉葬之人，至于那条大白蛇嘛，则是鲍姑饲养的爱宠，他们当日会出现在那里，都不是巧合。

崔炜心中却一阵迷茫，他根本记不起鲍姑是什么人。田姑娘便告诉他，鲍姑是葛洪的妻子，是一位很有名的神医仙人，经常在南海许灸治病。那大白蛇一直追随鲍姑四处行走，当日鲍姑遇险时恰逢玉京子因事去了别外，没有跟在身边，玉京子是那蛇的名字。故此在得闻崔炜对鲍姑有救命之恩以后，玉京子便适时地出现在了那里，以报滴水之恩。

而且田姑娘还告诉崔炜，当日他在墓穴里喝下的蜜糖汁，其实是龙的唾沫。崔炜听得惊叹不以，因为他发现自从那天以后，他自己身上的皮肤就特别娇嫩，筋骨也特别强壮。想不到这一切都是那个叫鲍姑的老太太赋予自己的，抱着这种感恩的心情，崔炜除了留下足够日后生计的必备钱财外，其余的钱财他都分散地施舍给了那些贫穷的村民们。

再之后呢，他便携带夫人一同皈依了道家，并四处寻访鲍姑，并像鲍姑那样救济他人。

故事说到这里便结束了，楚卿最后对葛洪是什么人，很是不解。我便告诉她，葛洪是东晋时期很厉害的道医，其妻子鲍姑与葛洪可以说是兴趣爱好相投才结为连理的。

这前后两个故事都描述的是古人对针灸的一些认识和看法，楚卿对这类型的古体裁了解不多，听我用白话讲起来，她听得很是入味。只是讲了好半天故事，我都有些口干舌燥了，子夜却还没有回来。

“你累了吗？”楚卿看出了我眉宇间的疲惫。

“没事，这大半夜的，估计子夜没有拦到车，我们再耐心等等吧。”其实我确实感觉身体有些不太舒服，可是精神却也不敢松懈下来，而且隐藏在我内心里焦急是半丝半毫也不敢表露出来，就怕刺激到了神经本就脆弱的楚卿。

好在这磨人的时刻并没有持续多久，很快子夜就带着天灵子赶了回来。在路上子夜就将楚卿和司徒焱可能被灵魂掉换的事，告诉给了天灵子，让他想想看，有没有办法确定验证一下。天灵子表示，他要实际看过人以后，才能下结论。

天灵子的出现，让楚卿不由自主有些紧张起来，我忙在旁好言安抚。天灵子的表情也极为凝重，他蹲在楚卿身前不足一米的地方，略微有些迟疑地缓缓伸出了右手，去试探性地触摸楚卿的额头，这一次触摸很安全，什么事也没有发生。

接着，天灵子轻轻呼出一口气，示意子夜将带来的大铁皮桶置放在地上，并灌好