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�壹父銮蹇〉哪腥死础俺龀龌稹薄Ｑ�醋畲炙祝�蘼鄱阅腥嘶故桥�耍�际侵北贾魈猓�耙桓�**往里戳”。卿怜、玉爱等只不过是被人偶一玩弄而已。唱戏的一群女孩儿，痴情怨结，难解难分。这么痛苦的爱恋，真是不要也罢。他们的共同之处，就是异性恋还是主食，同性恋只是偶一点缀，换换口味而已。他们的心目中，大概也不过是“玩玩”，没有什么深意在里头。只有冯渊，“只喜男风，不近女色”，实在让人有无限的遐想。不过书中对冯渊着墨不多，甚至全无半点正面描写，全是通过别人口中道出。只知道他也是官宦人家的孩子，年龄十八九岁，父母双亡，没有兄弟姐妹，只有一干忠实的家奴，家境也算富足殷实。我绝不相信，“只喜男风，不近女色”的冯渊，见了英莲之后就会“幡然悔过，痛改前非”，这不过是雪芹的曲笔，在心理学中是行不通的。寥寥数言中，隐约可见冯渊也是一个性情中人、年轻多金的翩翩佳公子。冯渊最后被薛霸王的手下活活打死，可叹、可惜、可怜、可恨！《水浒传》中潘金莲、西门庆、武松和武大郎一段可以斜逸一枝，编出本万古奇书《金瓶梅》来，《红楼梦》中冯渊一段，也完全可以自成一书，让冯渊以一个血肉饱满、形神丰美的形象，屹立于中华文学之廊，永不磨灭。

上帝相信“参差不齐是幸福的根源”，所以上帝喜欢矛盾。上帝让百分之九十几的人拥有异性性取向，又让百分之几的人拥有同性性取向或双性性取向。上帝让绝大多数的事物呈正态分布，呈现一个两头小、中间大的橄榄核形，却让同性恋者呈中间小、两头大的葫芦形分布。研究表明，同性恋者在全体人群中的分布，以高层次人群和低层次人群中的比例最高，而中间层次人群中的比例极小。至于原因，大概只有上帝本人才知道了。人类历史中具有同性恋倾向的上层人物，已有定论的就有很多：中国有娈童的黄帝，楚怀王和屈原，汉朝的几乎全部皇帝，龙阳、董贤、邓通等，竹林七贤中的二贤，乾隆与和坤，以及近现代的一些社会名流、学界泰斗。外国的莎士比亚、柏拉图、达芬奇、米开朗基罗、亚历山大大帝，及到西方实现现代化之后，同性恋名人更是层出不穷、数不胜数。至于低层次的，因为本来就默默无闻，自然说不上名字来。但时而见诸报端的报道，可资佐证。这样的非正态分布，给同性恋群体的声誉带来极大的损害。处于高层次的同性恋者，或手握重权，或名声远扬，或富足多金，都是一方之望，一国之望。他们不可能公开自己的性向。因为如果公开，立即就会让他们身败名裂，万劫不复，会让他们丧失手里的所有财富、荣誉、权力、亲情、友情、爱情，而变成一只人人喊打、人人痛打的过街老鼠和落水狗。此外，他们掌握着大量的社会资源，可以巧妙地隐饰一切。他们有一件异性婚姻的外套，有貌似幸福美满的家庭，他们的配偶、情人、亲属、朋友都生活在视荣誉重于生命的上流社会，谁也不会撕破脸皮“家丑外扬”，或者“揭他们的短”。平头百姓“为尊者讳”，也不会去相信或者传播那些道听途说、捕风捉影的传言。而低层次的同性恋者，他们没有宽敞华丽的豪宅，没有名车，没有地位，没有权势，没有荣誉，没有财富，没有教养，他们混迹在熙熙攘攘的人海中，为一日三餐而奔波劳累。他们没有闲心闲情去谈情说爱，他们交往有限，根本就不可能在身边的朋友中找到情人。他们的生活中充满赤裸裸的倾轧，不会有人去尊重他们。在左邻右舍的眼皮底下，在飞短流长的口水阵中，他们不可能和他们所爱的人在一起生活。对于与生俱来的情欲，他们只能压抑，极力地压抑。无论他们怎样努力，这种压抑都不能将性欲消灭。性欲的力量，足可以将一个人的心灵和肉体一并摧毁。事情朝着相反的方向发展。压力越大，反弹力就越大，受强烈压抑的性欲，会使一个人的心灵逐渐扭曲，并最终变态。于是他们像一群饥饿的老鼠一样，在肮脏的公厕里，在昏暗的公园角落，在静僻的街头巷尾寻找同类。在脏水横流、苍蝇飞舞、恶臭冲天的公厕里，他们挺着阳具就入别人的屁眼，

或者扒开屁眼就让别人入。受到强烈压抑的性欲会变得离态般地亢奋，他们的生活里，除了性，别的就不再重要了。什么人性，什么尊严，什么羞耻，全部从他们的心目中消失。他们像上了毒瘾的瘾君子，为了性爱，可以不顾一切后果。这种彻底的堕落，滋生出世界上所有的罪恶，卖淫、吸毒、偷盗、抢劫、敲诈、勒索、强奸、性病，甚至杀人。他们到处留言，到处狩猎，到处做爱，到处骚扰，以一种强烈刺眼的形象，进入公众的视野。普通公众对于同性恋的认识，就停留在他们