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“真遗憾，你看见的那家伙确实已经死了呢。在这里的，是我。”淡淡的一声冷哼惊醒了陆生，面色无悲无喜的黑发少年，不知何时已经再度变回了金发红眸的外道神明。

伊格尼兹脸上带着满足而狡黠的笑容，既像是小孩得到了心仪玩具的样子，又像是在考虑恶作剧的顽皮孩童一样，混杂了不谙世事的纯真与无法无天的恶意，“好不容易把你搞到手了，你知道我幻想今天已经幻想过多少次了吗？撒，一起来玩游戏吧，我等这一天已经等得太久了，陆生……”

陆生张了张嘴，像是准备把未曾出口的道歉在本人面前说出来似的，但是在无论怎么动嘴也没能发出任何声音之后，陆生才浑身冰冷地后觉发现，他的舌头不见了！

迟来的剧痛瞬间席卷了陆生的全部神经，填满了整个口腔的血腥铁锈味道也呛得他直咳嗽，在陆生痛苦地弯下腰捂住嘴的同时，伊格尼兹不咸不淡的声音再次响了起来。

“麻雀这种宠物虽然养着挺好玩的，但叽叽呱呱的叫起来也未免太过烦人，所以才会有了‘减舌麻雀’的典故对吧？你想说些什么我很清楚，但我宝贵的休息时间可不想浪费在听你废话上。安心好了，不过一条舌头的残缺，需要的时候我随时都可以给你治好了，我可是卡密呀。”

要制止陆生说话的方法有很多，但伊格尼兹偏偏选择了最残忍也是刺激最大的一种。身体上的疼痛尚能忍受，真正让陆生觉得心凉的，却是此伊格尼兹毫不在意的平静表情。

他变了，变得太厉害了，因为可以将锯断的树木粘合回去，所以就可以无休止地乱砍乱伐了？像这样蛮横无理的说法，根本就不是那个稚嫩蠢笨的少年会说出来的。他只是保留着那份不容于世、被其他人笑成是中二的幼稚纯真，绝对不是借着不谙世事的名义大肆搞着破坏的残忍之人。

人类世界里有个非常有趣的调查，调查的对象就是受到过玩具的孩子。绝大多数的孩子都经历过把自己玩具弄坏的经历，在玩具被损坏之后他们会因为失去玩具的懊恼以及家长的指责，从而在心里铭记住了‘玩具要爱惜’的行为准则。

但如果是破坏玩具之后非但没有受到任何指责、还能继续得到一模一样新玩具的孩子，他们纯真而残忍的破坏行为还会继续下去。意识不到玩具损坏之后就不能再玩耍了的他们，会将‘破坏’作为使用玩具的一种方式，继续着这样因施暴而得到快乐的过程，直到他们意识到玩具被毁就无法恢复了的事实之前。

现在的伊格尼兹，正是那个可以无休止得到新玩具的孩子，他不愿意杀死陆生只是因为不想就这么放过了他，不想让这个终结过他的生命的混蛋就这么轻而易举地得到死亡的安眠。但如果是以‘杀死’为手段的折磨方式，他却也未尝不会采用。

对于手持圣典的他来说，改变既定事实并不算太麻烦的事情，尤其是像近在眼前的人的生死问题。因为可以修复一切伤势，所以不管造成多么严重的创伤都没关系，因为可以死而复生，所以就算呼吸停止心脏失去机能了也毫不介意。

这正是，只有圣典的持有者，只有神才能抵达的极致残忍，同时也是一念定人生死的，极致慈悲。

陆生已经不得不承认，他所认识的那个人类少年，确实已经在久远的过去死掉了。在这里的，乃是记恨着他、报复着他的任性神明。

“血流一地的样子可真难看，还是先恢复成原样比较顺眼一点。不过你可得乖点，再闹腾的话我会忍不住再次减掉的。”伊格尼兹捏着下巴说道，银光一闪之后陆生的舌头又回到了他的嘴中。顺着嘴角流下的血迹同样消失无踪，但残留的阵痛却在昭示着刚才的一切都不是幻觉。

大概是陆生此时沉默的样子让他感到满意了，伊格尼兹点了点头之后笑道：“好了，开始第一次游戏吧，游戏的名字是——The　Coice。”

☆、第118章　滑头鬼之孙

《旧约·创世纪》中第六章到第九章记载，一度创造了这个世界万物的上帝耶和华；在见到美丽的大地因为人类充满败坏、□和不法的邪恶行为；而变得污浊不堪之后；计划用洪水抹去一切的丑恶，让世界重新回到刚被他创造出来的纯澈样子。

但是全知全能的上帝在掀起大洪水毁灭人类的前夕，却意外发现了人类之中有一位叫做诺亚的好人。《旧约·创世纪》记载曰：『诺亚是个义人；在当时的世代是个完全人』；于是耶和华神指示诺亚建造一艘方舟；并恩及其妻儿；得以从这场灭世的洪水中逃得平安。

“当诺亚六百岁；二