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就我所知道的历史，耶路撒冷是被突厥人占领的，那些突厥人信奉的就是伊斯兰教，他们残酷的对待基督徒，因此才埋下了宗教战争的祸根，我如果想在倭国制造宗教矛盾，就必须得引进伊斯兰教。

我之所以想到在倭国引进伊斯兰教，一个很重要的原因是大明帝国境内的回回己经逐渐的形成了规模。

回回或者称为回族，并不是一开始就出现在中国的境内，他们最早的身份是番客和生番客，并没有固定的居住地，可以说在没有我进行改革前，这些番客们己经成为了严重的社会问题，我的改革使回回们正式成为了大明帝国境内的一个民族，在这一点上得到了他们的大力拥护，加上宽松的宗教政策，回回们早就把自己认作大明帝国的一员了。

我提笔写了一份旨意，主要是让宋献策发布一道命令，就说准许回回们到倭国来传教，一切都予以支持，从国库中拿出银元来修建清真寺，而且也不叫伊斯兰教，而叫清真教。

“布鲁金斯，朕给你划分一个分界线，就以富士山为界线，富士山以南的地区是天主教的地盘，而富士山以北的地区，则是清真教的地盘，你可不要捞过界哟！”

布鲁金斯这才清楚的明白了崇祯皇帝设想，不由得击掌道：“皇上好计策，如果在樱国施行两教的政教合一，樱国就真的不会成为什么威胁了，只怕万世之内都会陷入无休止的宗教纷争当中，高……实在是高啊！”

“你就不用拍马屁了，天主教占了天时地利，朕不得不给清真教人和之力，希望两教能在初期和平共处。”其实他们想不和平共处都难，难为两边的政务负责人都是大明帝国行政学院的同窗，一起为大明帝国服务的。

布鲁金斯走后，皇太极一脸疑惑道：“皇上为什么这么安排呢？如果樱国出现两个宗教对立的，岂不是对大明帝国不利？”

我一摆手道：“王兄有所不知，在王兄看来，一个高度集权国家可以永远存在吗？希望王兄能理智的回答朕的这个问题。”

皇太极愣了愣，道：“如果按照历史的发展轨迹，汉唐之盛，加起来也不到千年，微臣这么说似乎有些大逆不道。”皇太极知道崇祯皇帝的脾气，知道不会因此责怪自己。

“王兄说的极是，朕现在就是未雨绸缪啊！如果大明帝国有分崩离析那一天，那么面对东面的时候就不必太担心了，毕竟倭国以前有侵略的前科，但是一个自身满是矛盾体的地域，是不可能成为大明帝国的敌人的，这也算是朕为百姓们做的一件好事吧！”我自然不能告诉皇太极后世的发展，希望我所埋下的种子能顺利的发芽，让这片土地永远陷入到宗教的纷争当中去，无力外顾。

第四一四章　“调教av般女优的念头”

“难道……就这么撤军了吗？”卢象升听崇祯皇帝说要撤军，很是不解，道：“我军如此费力拿下倭国，难迫就这么撤退了？”

我微微一笑道：“当然不是，倭国己经取消了兵制。凡是私藏刀枪者杀无赦，在这样的高压政策下想要养一支万人左右的队伍，难度可想而知，朕这次把军队调回去，是想派地方军队到这里来轮流驻扎，那些军队等同于预备队，不活动活动不行啊！都锈蚀了。”

皇太极比较赞同崇祯皇帝的政策，道：“皇上所言极是，在倭国严禁兵制，又制定了两个宗教对立的政策，此间之事可以无虑了。”

“如汤拨雪，朕没有想到会结束的这么快，算起来只打了几仗而己，而且没有任何挑战性，听说大明帝国的官兵死伤不过五百人，可以说是一个奇迹呀！”

卢象升听了这话，脸色有些不好看，这死伤的五百人都是海军的伤亡，那日如果不是他不许空军参与主攻，伤亡的数字肯定能降下来一半。

“建斗，李来亨的奏章朕看了，你不要有任何芥蒂，当日的抉择朕也赞同，如果此战伤亡不及五百，那么大明帝国的军队就会变成骄兵，非朕所愿也。”我觉得零伤亡对一个国家的军队来说并不是好事。

我转头对皇太极说道：“王兄，你暂且不必回京，朕希望王兄能把这里的财政关系理顺一下，朕给王兄半年的时间，希望倪元璐派人来接收的时候，不至于无从下手呀！”

皇太极没想到崇祯皇帝会给他这么一个任务，理顺倭国的财政关系，这个权力可不小啊！经手的钱财不可计数，当然，担子也不清，理财可不是他的强项啊！“皇上，财政非臣的专长，只怕辜负了皇上的重托。”