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此时郑庄公已然接到华督的国书，他见那国书上写道：宋君已毙，特遣使来迎公子冯回国，欲立为君。庄公猜疑，说道：“莫非此书有假，倒是宋公要哄子冯回去，欲待杀害？”祭足奏道：“君上可接见宋国使臣，对方自有一番话要说。”庄公便叫宣入。不移时，那使臣进得殿来，叩头行礼。庄公细细问之，却原来是这么一回事。

却说宋殇公与夷自为宋君以来，屡次用兵。仅说伐郑，已有三次之多。此只为公子冯出奔在郑，忌其将来争位，故而伐之。太宰华督曾受公子冯父子两代大恩，忠心不二，见殇公屡屡用兵于郑，嘴上虽然不敢谏阻，心实不乐。华督虽恨殇公，却不敢有所举动，但孔父嘉是宋国主兵之官，却如何不怪他？每欲除却此人，只为他深受殇公重用，手握兵权，一时奈何他不得。后来孔父嘉自伐戴一战，全军覆没，他本人只身逃回，宋国军民都颇有怨言。华督打听得国人尽说“宋君不恤百姓，轻生好战，害的国中子孤妻寡，人口凋零”等语，正中下怀，有心再烧上一把火，便派心腹人于街头巷尾散布流言道：“宋君只所以屡屡称兵，都是孔司马出的主意。”百姓信以为真，都把一腔怨气撒向孔父嘉。华督本又垂诞孔妻魏氏的美貌（见本书第二卷　逐鹿中原），便于暗中加紧谋划。

时值周桓王十年春，孔父嘉大阅军马，号令极严。军人稍有懈怠，不是杀头，就是砍足，军中之人，多有恨其残暴者。华督见此，又使人于军中传言道：司马此次阅兵，意欲再次起兵伐郑矣。军士闻言，都惊恐不已。于是三三两两，都往太宰府门上诉苦，只想求其向殇公谏议，止兵休战。华督故意紧闭府门，却派心腹于门缝之后，以好话抚慰。军士求见之心越来越急切，人也越聚越多，其中有守城军正召吉的属下，因其长官是宋国已故白衣相士召之济的胞弟，素怪殇公冤杀召之济，都手握器械，喊声最响。自古有言：聚人易，散人难。华督见功夫做足，军心已变，遂裹甲佩剑，传令开门。他当门站定，命令军士不准喧哗，然后说道：“孔司马一意孤行，主张用兵伐郑，以致宋国生灵涂炭，民不聊生。君上编听编信，不听我言。如今又简阅军马，不出三日，就要伐郑。宋国百姓何罪，要受此苦难？！”说罢泪水婆娑，声嘶音咽。众军士见他声情并茂，受此一激，都咬牙切齿，高声喊道：“杀，杀，杀！”华督假意解劝道：“你们切切不可造次，此事如若让司马得知，我们都性命难保。”众军士一齐喊道：“我们父子兄弟，连年争战，都死伤过半。他却还要大举出征，那郑国兵精将猛，我们如何敌得他过？左右是死，倒不如杀却此贼，为民除害。我等愿意追随太宰一起杀贼，死而无怨。”华督忙道：“此事决不可行！你们此言虽善，但‘投鼠者当忌其器’。孔父嘉虽然可恶，但却是君上宠幸的大臣，手握兵权哪。”众军士情绪激动，都道：“若得太宰做主，便是那无道昏君，我等也不怕他，何怕一司马？”一边说着，却一边拉着华督的袖子不放，齐声说道：“愿随太宰杀此害民贼！”当下众人不由分说，帮着太宰府的车夫等人驾起车来，簇拥着华督上车，护着华督朝司马府而来。华督早有准备，车前车后自有心腹紧紧相随。

众人一路呼哨，直飞奔至司马府第，将其前后左右，围的密不透风。华督下车，吩咐道：“你们且不要声张，等我叩门，见机取事。”时值黄昏，孔父嘉正于内室与魏氏饮酒，一巡未毕，忽听外面叩门声甚急。孔父嘉使人前去询问，回报说是“太宰亲自来访，有机密之事商议。”孔父嘉不知是计，一面传令开门，一面慌整衣冠，就要出中堂迎接。魏氏心中不安，进言道：“贱妾近来听闻外面有不利于夫君的传言，还是先不开门，问清楚了再计较不迟。”孔父嘉道：“不妨，我为大宋司马，手握重兵，且受主公器重，谁敢不要性命前来动我？”魏氏道：“还是小心为上。”孔父嘉听了，便于袍服之内又添了一幅掩心甲，方才离魏氏而出。

却说孔府大门方启，孔父嘉便听外边一片声的呐喊，众军士都不要命的一拥而入。孔父嘉心中慌乱，急忙要退步入内，却见华督抢上前来，扬剑大叫：“害民贼在此，众军士还不动手？”孔父嘉未及开口，就被人砍中脖颈，人头滚落在地。众军士深恨孔父嘉，乱刀把他的尸身砍为肉泥。回头再寻华督，已然不见。众人无主，便乘机将孔府的财物，掠夺一空。孔父嘉止生一子，名叫木金父，乃魏氏最近所生，年纪尚小。有一个忠心的家臣，冒着生命危险，趁乱抱着他逃奔到鲁国。木金父便在鲁国安定下来，以字为姓，曰孔氏。中国的文化始祖孔丘，便是此人的六世之孙。

魏氏听得外