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2、三河传说（9）

颈部受伤事件是这个情感深厚的忠诚集体的象征，铁木真似乎很有激励人的天才。尽管在他所处的那个时代，至少在被挑拨的情况下，草原部落会改变派系立场，而且战士们也会抛弃他们的领导者，但作为一名勇士，在整整六十年的生涯中，没有一位得力干将抛弃过铁木真。反过来说，铁木真也从未惩处或伤害过任何一名得力干将。在历史上的伟大国王和征服者们中间，这项忠贞的记录是独一无二的。

泰亦赤兀惕人并不知道铁木真已受伤，夜里，他们中的很多人偷偷地逃离了战场。次日，大部分战士已经逃走，铁木真派勇士前去追击。正如在击败主儿勤人中所做的那样，铁木真处决了他们中的大部分首领，但同时也接收剩余成员作为自己的部众。在被泰亦赤兀惕人初次俘获并被用枷监禁的三十年之后，铁木真报答了曾帮助他脱离奴役的那个家族。

当铁木真已将泰亦赤兀惕人击败的时候，札木合却从汪罕军队手中逃脱了。尽管札木合失去了泰亦赤兀惕人，但仍有其他部族忠诚于他，即便躲到草原偏远的地带，他一样能赢得新同盟者的支持，吸引他们加入到自己的队伍中来。他和铁木真之间最后的摊牌尚未出现。

1202年，狗儿年，也就是在铁木真击败泰亦赤兀惕人的次年，汪罕派铁木真去发动另一场劫掠东部塔塔儿人的战役，而衰老的汪罕本人却呆在离家乡更近的地方，发起一场针对篾儿乞惕人的战役。

在针对塔塔儿人的这场战役中，铁木真对曾长期支配草原生活的一些惯例，进行了另一套根本性的改变，它们既是为了对抗部分追随者和那些贵族氏族，也是为了加深其他许多人对他的忠诚，如那些地位较低的氏族，他要改革分配物品的方式，使他们的生活富裕起来。然而，一场又一场的劫掠使铁木真意识到，对失败者帐篷的抢劫突袭，是有碍于保证战斗的完全胜利。攻击者不是去找出遭劫营地的士兵，而是任凭他们四处逃散，攻击者们通常关注的仅是如何最快地完成对敌营的抢劫。这一方式使很多战败勇士逃走，而最终他们又会重新出现，进行反击。因此，在这次针对塔塔儿人的第二次征服战中，铁木真下令所有的劫掠必须等到对塔塔儿军队取得完全胜利之后才进行；随即，劫掠以一种更有组织的方式展开，所有的物品由他一人集中控制，并且，掳获物由他本人在部众中进行适当的重新分配。他按照森林猎手在群猎之后分配猎物的传统方式，进行物品的分配。

在另一项改革中，他下令，按份额接受掳获物分配的对象，要包括每一个在劫掠中丧身士兵的###和孤儿。他这样做，或与塔塔儿人杀死其父对他母亲造成困境的记忆使然，或许更多地是出于政治目的，它具有深远的影响。这一政策不仅确保他获得部落中最底层民众的支持，而且还在士兵中激发了忠诚，他们认识到，即便战死沙场，他们的家属也将得到照顾。

在打败塔塔儿人之后，铁木真的部分下属违反了不得私自进行劫掠的命令，他要采取强硬的、而不是温和的惩戒措施，来显示出他对这项正在实行的改革的严肃态度。他剥夺了所有这些人的财产，并且没收了他们在这场战役中所获得的物品。通过控制所有战利品的分配权，并由他主导，在所有的部属间进行分配，铁木真再次侵害了贵族氏族的传统权利。这一改革的根本点触怒了很多人，部分人脱离铁木真加入到札木合的军队中，在这点上，它进一步在地位较高的世系和普通牧民之间加以区隔。此外，他曾经显示出不依靠血族关系或传统盟约，现在他的部落成员可指望得到铁木真的直接支持；伴随着这一步骤，他大大地集中了统治权力，但同时也增加了对其部众们的义务。

尽管在蒙古阶层内部引起了少数不满，但铁木真的新体制很快便显示出了效果。通过延迟到战后再进行劫掠的方式，铁木真的军队积聚了比以前更多的货物和牲畜。但新的财富体制也引起了新的问题；蒙古人不仅击败了塔塔儿人，而且还几乎俘获了整个军队和全体平民。

在传统的草原思维体系中，血族关系网络外部的每个人都是敌人，并且永远都是敌人，除非通过收养或婚姻的方式，使他们成为一家人。铁木真试图结束这些不同群体间的持续战争，他还希望使用与处置主儿勤部落及泰亦赤兀惕部落一样的方式来处置塔塔儿人——处决其领导者，同时吸收其所有的遗族和所有的货物及牲畜。然而，虽然这一政策在对人数以百数计的氏族曾起过作用，但塔塔儿人是一个人数达到数以千计的大部落。要对这样一个巨大的社会进行转变，铁木真需要部众