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第32部分(第2/2 页)

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访使者如列班扫马,给欧洲人提供远方异地蒙古人的极不相同的观点。欧洲人不再感到蒙古人的威胁,他们开始把成吉思汗的帝国看成是另外一个充满吸引力的世界,与他们生活的社会并存。尽管作家们用“穆斯林”来表示欧洲人所轻视的一切事物,但他们却用美好世界——某种程度上被认为是乌托邦式的理想社会——的浪漫形象去充实蒙古人的传说。杰弗里·乔叟曾在法国和意大利各地奔走,处理外交事务,他比他笔下的众多人物具有更为开阔的世界眼光,1390年左右,他最清晰地描述蒙古人的伟大形象,在第一本英文著作《坎特伯雷故事集》中,他写了一篇最长的浪漫传奇故事,讲述成吉思汗的一生及其事业。

这位高贵的君王叫成吉思汗,

在他的那个时代威名远扬

任何地方的任何区域

9 他们的“金光”(9)

都没有这样一位杰出的万物之主。

他得到了一位君王所应该得到的一切。

他出生于哪个教派

就发誓要维护哪个教派的戒律。

他也是一个勇敢、贤明和富有的人,

总是同情别人,匡扶正义,热爱一切;

他的话给人安慰,充满仁慈,令人尊敬,

他的精神成为中流砥柱;

他年轻有为、朝气蓬勃、身强力壮,渴望战斗

就像他帐中的所有侍从一样。

他为人公正,屡交好运,

一直保持着极其高贵的地位

世上没有第二个人能如此。

这位高贵的君王,就是鞑靼的成吉思汗。

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